Тема: Дети-сироты

Этот текст я начал писать в самом начале процесса усыновления, заканчиваю писать под дружный братский крик двух моих детей. За это время мне тысячу раз задавали вопрос «зачем» - в медучереждениях, где мы брали справки, на суде, который решал, собственно, разрешить ли нам усыновление, просто друзья и знакомые, в глазах которых первая реакция читалась совершенно четко: «бедные, они, наверное, больше не могут иметь дeтей»

Проблема социального сиротства начинается задолго до того, как ребенок попадает в закрытое учреждение. И если у ребенка пьющая мама или отец, то есть еще бабушки, дедушки, дяди, тети, друзья семьи. Они тоже могут взять на себя ответственность за воспитание малыша, конечно, с помощью государства. А если дело доходит до сиротского дома, именно младенцам важнее всего приход неравнодушных взрослых - чтобы их подержали на руках, приласкали. Без этого дети не смогут в будущем нормально развиваться

<FONT color=red>Рады сообщить, что Соню усыновила семья православного священника из Подмосковья. В семье есть и двое своих детишек, один из которых грудничок</FONT>

В Абабково живут уже девять девочек-сирот. Только двух из них настоятельница взяла из государственного детского дома. Остальные, как говорят сестры, "сами пришли". Кого-то родственники привезли или соседи. А одна из воспитанниц сначала тайно подкармливала свою нуждающуюся подружку из школы, а потом решилась и рассказала про нее сестрам. И ее тоже взяли

Дети запоминают все, даже в этом возрасте, хотя и на бессознательном уровне, в телесно-физиологической памяти. И этот период жизни не проходит бесследно: он проявляется впоследствии, иногда тяжелыми соматическими и психическими заболеваниями. Супружеские пары, которые устраивают такое своим детям, берут на себя ответственность за их души. Я не могу, как пастырь и психолог, им запретить это делать, но и советовать не стану

Когда от ребенка отказываются родители, его помещают в больницу на карантин. Это происходит всегда, даже при лишении родительских прав. Ребенка обследуют на предмет наличия различных заболеваний, прежде чем попадет в детский дом. По закону этот карантин должен длиться от двух до четырех недель. На самом же деле дети застревают на этом карантине, некоторые до семи лет живут в больнице

У служащих Конгресса можно поучиться невозмутимости. <br> — Алло, ангел Алла Гордина? — кричали они по телефону из Вашингтона. <br> — Ангелы, построиться! — распоряжались церемониймейстеры. <br> — А вы кто? — спрашивали за столом аккредитации. — Вы — ангел? <br> — Я — ангел... — кротко отвечала Алла. Ее забавляло, что этим словом называется теперь она

В данный момент ДДИ№11 перепрофилирован, дети-инвалиды, содержавшиеся в нем, распределены по ряду других московских интернатов, а на их место заселены старички и люди с психоневрологическими заболеваниями. В связи с этим Свято-Димитриевскому сестричеству, работавшему в интернате, остро нужны помощники-добровольцы: продолжать работу с детьми-инвалидами и начинать работу с новыми насельниками бывшего 11-го ДДИ

Мы с мужем хотим взять отказника из роддома,как это можно сделать и какие документы для этого нужны?

Дети еще не знают, что мы их берем. Разговор будет, когда появится реальная возможность приобрести дом. Будет так: соберем кандидатов, расскажем о возможности не уезжать из Мезени, жить в собственном доме. О сложностях и трудностях: ДВП (дрова, вода, помои), о домашних животных и необходимости заготавливания корма, об огороде, лесе, рыбалке – как варианте добывания еды и т.д. Изначально не хочется, чтобы они воспринимали нас как обслуживающий персонал

Если подросток решил найти своих биологических родителей, нет необходимости считать это проблемой. Эти поиски говорят о том, что ваш ребенок просто испытывает острую потребность в информации о своих биологических корнях. Одно из заблуждений усыновителей заключается в том, что они думают, будто это они своими действиями натолкнули своих детей на мысль о поисках биологических родителей. А это, как правило, не так

Известно очень много случаев отказа, и такие отказы есть и среди православных людей, когда люди берут на себя крест непосильный. Конечно, всякое возможно, и иногда хуже ребенку оставаться в семье, где утеряна любовь, где с ним не могут справиться. Может быть, лучше вернуть его в детский дом

Ну, тут у меня начался детектив с поисками брата. Я не знала, где он, и мне казалось, что вот я выросла в нормальной семье, а он незнамо где, то ли в детском доме, то ли в доме инвалидов и сейчас может быть в армии или еще где похуже. Я почти угадала - он тогда был в Чечне, братик у меня десантник

Мне неприятно обсуждать вопрос о том, что я приемный, с друзьями, знакомыми. Однажды я хотел рассказать о том, что я приемный, своей любимой девушке, но мне это не удалось: было почему-то страшно, я испугался, что она меня не поймет. Но в принципе, своей будущей жене я, наверно, расскажу. Как-то во дворе ребята откуда-то узнали, что я приемный. И если раньше в конфликте: ты – дура, тебе в ответ – дурак, а теперь ты – дура, а тебе в ответ – детдомовский... Что-то новое. Это шокирует<br><b>Материал журнала "Фома"</b>

По данным Г.С. Красницкой, число детей, усыновляемых россиянами, уже много лет держится на одном уровне -- около 7000 детей в год. К сожалению, считает Галина Красницкая, заметного роста в ближайшее время ждать не стоит -- ведь положение семьи (жилищные и материальные условия в первую очередь) в России по-прежнему нелегкое. Между тем, по исследованиям центра «К новой семье», около 5% москвичей готовы принять сироту в семью, и около 40% могли бы сделать это при улучшении жилищных условий

приглашает желающих поучаствовать в деле помощи детям-сиротам лично или пожертвованием

Хотим вам предложить обсудить тему, которая в последнее время становится все более и более громкой - вопросы так называемой деинституционализации жизни детей-сирот. Деинституционализация (выговорить это слово невозможно, но смысл его прост) - это когда дети-сироты живут не в сиротских учреждениях (институтах) - детских домах, интернатах, приютах, а в семьях. Что, кстати сказать, коснется не только тех, кто так или иначе работает с детьми-сиротами, но и общества в целом - ведь основное изменение заключается в том, что те 188 тысяч (по другим источникам, 250 тысяч) детей, что сегодня живут в детских учреждениях, завтра (ну или послезавтра) будут жить в замещающих семьях, то есть в наших с вами семьях. Это, на наш взгляд, повод не только к профессиональной, но и к более широкой общественной дискуссии

Kонечно, более естественно, когда русский ребенок живет в России, а итальянский — в Италии. Его усыновляют иностранцы только в том случае, когда в своей стране родителей для него не находится. Но если посмотреть на эту ситуацию глазами ребенка, что он говорит: дайте мне родителей, семью. Ребенок не спросит: “От какой культуры вы меня отрываете?”. Единственная культура, от которой его отрывают — это культура одиночества. А когда ребенок вырастает и у него появляются “генетические проявления” — национальные, религиозные или патологические (он может быть из семьи алкоголиков или наркоманов и химически зависимым от рождения), это становится серьезной проверкой для его родителей, осознанности их решения, действительной готовности принять ребенка полностью, не выбирая по частям: хорошее возьму, плохое оставьте

15 марта с.г. в Голицынском кабинете корпуса Свято-Димитриевского сестричества состоится обучающий семинар признанных специалистов по вопросам международного усыновления Ассоциации Амичи дей бамбини.<br> В программе: история и деятельность Ассоциации и Общины "Отвергнутый камень", курсы подготовки к усыновлению, разоблачение мифов

Такого рода нравы господствовали в Древней Греции и Древнем Риме в языческую эпоху. Считалось допустимым бросить детей и даже умертвить их. Вообще, ныне существующий пробел в Уголовном кодексе России в отношении брошенных детей был характерен для Спарты. Там заботились о воспитании только физически здоровых детей. А более слабые были обречены на гибель. В то время принявший к себе ребенка сам определял судьбу малыша в силу своих моральных убеждений или благодаря отсутствию таковых – продать или поступить как-то иначе. Только с появлением Христианства эта ужасная действительность перестала быть нормой жизни<br><b>Материал телепрограмы Православная энциклопедия</b>

Дети-сироты, какие они?<br>- Их часто предавали, поэтому они не верят взрослым, но они мечтают о счастье.<br> - Они живут в “стае”, поэтому часто зависимы от нее и не могут быть самостоятельными, но каждый из них ищет свое гнездо.<br> - Они живут в своих обидах и страхах, поэтому становятся беззащитными, и им нужна поддержка.<br> - Они не знают, как защитить себя, поэтому агрессивны к внешнему миру, но им нужны ласковые руки матери. <br> - Они изолированы от нас, поэтому у них есть трудности в общении, но они ищут понимания.<br> - Они мало знают о жизни, поэтому неспособны к сознательному выбору своей судьбы, и они ждут мудрого совета.<br> - Они не знают, на что способны, поэтому неуверенны в себе, в своем будущем, но среди них много талантливых детей

Мне очень стыдно за мою страну, где много брошенных, никому не нужных детей. Мне стыдно, что я взрослый. Нынешняя ситуация с детьми не имеет права быть. Власть, допускающая подобную ситуацию, не имеет права быть властью. В какой форме будут сберегаться дети нации – в форме усыновления или в форме общественного воспитания – не столь важно, если это человечно, главное, чтобы детей любили и сберегали. Ситуация, когда ребёнка некому любить, противоестественна и преступна перед Богом<br><b>Материал сайта Православие и мир</b>

Собравшиеся на семинар директора детских домов со всей России рассказали о том, какие формы семейного устройства работы существуют в их регионах, кто является субъектом договора о передаче ребенка в семью, какие выплаты получает семья, когда в регионе появился Закон о патронате, работали ли без него и какие проблемы существуют сегодня. В большинстве регионов картина похожая

С инициативой рассмотрения законопроектов "Об опеке и попечительстве" и "О внесении изменений и дополнений в некоторые законодательные акты Российской Федерации в связи с принятием Федерального закона "Об опеке и попечительстве" выступили Комитеты Госдумы по делам женщин, семьи и детей и по гражданскому, уголовному, арбитражному и процессуальному законодательству<br><b>Материал сайта "Наши дети"</b>

12 лет проведет за решеткой Ирма Павлис, до смерти забившая своего русского приемного сына Алекса-Алешу. До 40 лет лишения свободы грозит Пегги Хилт, которая на прошлой неделе убила двухлетнюю Нину, урожденную Вику Баженову из Иркутска. Два года назад журналист «АиФ» помог семье из США усыновить русского мальчика с синдромом Дауна. Когда у нас началась кампания против иностранных усыновителей, эта семья пригласила корреспондента в гости, чтобы он увидел, как живется таким детям в Америке

Конечно, большинство из нас не сбербанк и не завод. Но есть варианты попроще: учреждение стипендии воспитаннику детского дома, который лучше всех учится. Или тому, который больше всего троек или двоек в четверти исправил. Или, например, лучшему решателю задач на сообразительность. Или тому, кто успевает и учиться, и спортом заниматься. Вариантов множество, можно даже стипендию не деньгами выдавать

«Говорили, что умрет у меня на руках, что до дома не донесу, что такие дети долго не живут, а если и выживет, то никогда мамой не назовет», – рассказывает Настя, мама очаровательной Даши. Все это Насте пришлось выслушать в роддоме, в результате от дочки она отказалась. У дочки - синдром Дауна. Правда, потом Настя забрала ребенка домой, и теперь они счастливы.<br> <b>Материал журнала "Русский Newsweek"</b>

Сирота не чувствует угроз и рисков от того, что вот-вот «обетованная и сытая земля» уйдет из под ног, и все повторяется в ПТУ. С ним носятся как с золотым яйцом, льгот у сирот больше чем у кого-то бы ни было. Порой неоправданно, например помощь по безработице, после полугода которой он не желает трудиться вовсе. Получать 7.500 рублей, становиться привычным

Круглый стол на тему «Усыновление -- дело для всех?», организованный православным журналом «Нескучный сад», прошел 15 мая в рамках выставки-ярмарки «Храмы и монастыри -- основа духовного возрождения России». Публикуем в некотором сокращении выступлений его участников.

В материале, ставшем главной темой 13-го номера журнала "Нескучный сад" вы прочтете, кто становится усыновителем, кому не стоит усыновлять детей, какие есть виды семейного устройства детей, что думают прихожане московских храмов - сыновлять или нет, что правда, а что - миф в вопросе о наследственных болезнях и вообще наследственности, квартирный вопрос и закон об усыновлении, где брать детей, если вы решились стать усыновителем. Завершает тему комментарий священника