Это переходное состояние от биологической жизни к биологической смерти, от состояния жизни души в теле к жизни души без тела, является самым, можно сказать, страшным, самым неожиданным для человека, который живет бездуховной жизнью — без веры в Бога, без веры в загробную жизнь. И наоборот, вера в эту жизнь и подготовка к ней делает смерть совсем другой. Этому есть примеры в истории Церкви — кончина мучеников, исповедников, людей святой жизни