Вместе с Чеховым
Почему русский человек со всем замучился, задавался вопросом наблюдательный Чехов в «Трех сестрах»: «Если послушать здешнего интеллигента, штатского или военного, то с женой он замучился, с домом замучился, с имением замучился, с лошадьми замучился…»
Священномученик Сергий Лебедев (1875–1938) подмечает ту же черту недовольства жизнью в самые тучные времена России – до войны, революции и разрухи:
«Как много уныния не только среди обездоленных, но и среди взысканных судьбою людей! Как никогда изощрились и разнообразились теперь житейские удовольствия. Каким-то блестящим, безостановочным калейдоскопом идет теперь жизнь не только в столичных центрах, но и в провинциальных городах. Сколько захватывающих интересов! Сколько выставок промышленности, художественных, исторических, разных отраслей труда; какие громадные горизонты открыты новейшими применениями электричества.
Мы слышим за тысячи верст говорящих с нами людей и вскоре у телефонного аппарата будем видеть их образы. Почти уже завоеван воздух… Словом, как интересна и разнообразна теперь жизнь.
А между тем среди этого разнообразия какое-то общее недовольство, сознание какой-то своей нищеты, тоска, уныние, скука, отчаяние. Почему так?»
Почему так
«Люди становятся все более и более рабами внешних условий жизни, непрерывно усложняющихся ее форм и соединенной с ними жестокой борьбы за существование, за влияние, за власть, борьбы страстей и самолюбий, борьбы всего мелочного и узкозлобного… – продолжает отец Сергий. – Несомненно, что
раздвоение целей христианства и хода действительной жизни представляет из себя нечто полное великих мук и всяких печальных злоключений.
Ведь наряду с прогрессом в жизни нашего общества наблюдается полнейшее равнодушие к тайнам и радостям веры. Русло жизни, наука и искусство и государственная и общественная жизнь со всеми ее многоразличными разветвлениями – все это отклонилось от освежающей человеческое творчество благодати Христовой. От Бога бегут. Исповедовать Его стыдятся.
…Люди полагаются на свои естественные силы и соображения, думают залечить зло своей жизни самоизмышленными лекарствами и мерами. Понятно, что из этого никогда и ничего не может выйти надежно доброго – перед нашими глазами неизбежные последствия такого ложного пути – все распространяющееся недовольство жизнью и все усиливающиеся страдания…»
Прошло почти сто лет с тех пор, как отец Сергий написал эти слова, но и сегодня их можно повторить: недовольства жизнью, и страданий становится все больше, несмотря на «громадные горизонты» цифровой революции и разные удобства. Ведь и до «военного конфликта» – времени, пожалуй, наибольших свобод и материального изобилия – Россия была на одном из первых мест по количеству самоубийств (особенно среди подростков).
Утешает Бог и любовь-забота друг о друге
Сам отец Сергий знал и счастливые, и тяжкие времена. Его отец был диаконом в московской церкви на Большой Ордынке. Окончив Духовную семинарию, с 1898 года отец Сергий служил в храме Смоленской иконы Пресвятой Богородицы при Новодевичьем монастыре.
В 1901 году он потерял свою любимую матушку Софию: она внезапно заболела и умерла. Батюшка долго не мог прийти в себя. Однажды его духовный отец, известный всей России старец Алексий Зосимовский (Соловьев), также в молодости схоронивший любимую жену, позвал отца Сергия в Троице-Сергиеву Лавру. Всю ночь они провели в разговорах и молитве, а перед рассветом отец Алексий немного открыл раку преподобного Сергия Радонежского и дал отцу Сергию приложиться к мощам своего святого покровителя.
После этого отец Сергий отошел в сторону и долго молчал. Позже он поделился с духовным отцом: «Мне показалось, что я опустил лицо в цветущий куст роз… и радость пришла в душу». Отец Алексий сказал, что очень немногим людям дается пережить то, что ощутил отец Сергий.
С тех пор отец Сергий сосредоточился на служении и заботе о пастве. Он помогал молодым священникам, которые после рукоположения проходили сорокоусты в Новодевичьем монастыре, много времени проводил в общении и утешении людей.
Даже древние римляне это знали
«И как больно смотреть на страдания людей, как горько и тяжело сознавать, что ничто извне не может помочь им! – размышлял отец Сергий. – Почему не может? Да потому, как это признано было одним просвещенным народом еще до пришествия Христова в мир (древними римлянами), что зло мира заключается в самом корне человеческой жизни; оно неизлечимо никакими частными, земными, человеческими усилиями – оно может быть излечено только радикальным средством, т. е. должен быть обновлен самый корень жизни…
Конечно, такое коренное обновление человечества могло быть совершено только всемогущей и всесозидающей силой Божественной – и оно действительно совершено Сыном Божиим, Господом нашим Иисусом Христом, Который силен Своими искупительными страданиями и смертию уврачевать грех человечества, уничтожить зло мира и через ниспослание Святого Духа дать людям новую жизнь, обновить самый корень ее, положить в людях новое семя к ее дальнейшему развитию: послеши Духа Твоего, и созиждутся, и обновиши лице земли (Пс. 103, 30)».
Отец Сергий, словно предчувствуя грядущие испытания, в самые достаточные времена предупреждал своих духовных чад: «Храните веру Христову среди голода и холода, в час испытания в темнице, среди гонения, в бедах от братий и лжебратий, и под мечом палача…
Вспомните весь собор мучеников, перечитайте их жития, и вы увидите, изнемогло ли Христово слово, оставлял ли Господь в полной беспомощности Своих верных служителей?.. Нет, все с такой радостью ощущали близость Христа к себе, что лобызали орудия мучения и смерти… которые приближали их еще более к Тому, Кто по вознесении Своем на небо с отеческой любовью приготовил им там многие светлые обители».
Аресты
Христос в Евангелии предупреждает: Будьте готовы, ибо не знаете, когда придет Сын Человеческий (настанут последние, ну или просто тяжелые времена). Готовыми важно быть к самым разным, самым неожиданным, самым «несправедливым» изменениям, чтобы принять ту жизнь, которую Бог сейчас посылает, и продолжать делать свое дело.
Отец Сергий был готов, что во времена гонений на Церковь за ним тоже могут прийти. Первый раз он провел в заключении год, второй раз – почти три года: поводом для ареста послужила фотография священника в газете «Нью-Йорк Таймс». На снимке видно, как отец Сергий благословляет прихожан после богослужения. Под фотографией было написано: «Знаменитый отец Сергий Лебедев, один из священников, честно выполняющих свой долг». Сам отец Сергий даже не знал, что его кто-то снимал для газеты.
В ссылке отец Сергий вел переписку с родными и духовными чадами, читал и молился. «День славного Успения встретил и провел в мире, здравии и полном благополучии… Причащался в алтаре Святых Таин, предварительно сам исповедовавшись и исповедав кое-кого из своих духовных чад, – писал отец Сергий родным. – Чтение есть, занятия тоже ежедневно находятся, остается только лишь всей душой благодарить Господа за все Его милости и молить Его за вас и всех благодетелей своих и твердо верить в Его Промысл, бодрствующий надо мною, когда возможно, и передвигающий меня, если это будет нужно и полезно для меня и для вас».
В 1934 году окончилось время ссылки отца Сергия: «В преддверии праздника иконы Божией Матери, именуемой „Нечаянная Радость“, я получил неожиданную для себя радость: после категорического отказа в досрочном освобождении на поруки Бори (сына отца Сергия – прим. авт.) мне сегодня выдали документ о свободном проживании во всех городах СССР за отбытием полного срока ссылки». Отец Сергий возвратился в Москву. Патриарший местоблюститель митрополит Сергий назначил его своим секретарем и дал место для служения в церкви села Малаховка Люберецкого района Московской области. В то время отец Сергий заботился о своей болеющей матери и содержал двух сестер.
21 января 1938 года за отцом Сергием пришли в последний раз. Священник предчувствовал свою участь. Он сказал матери на прощанье: «Матушка, в этой жизни мы уже не встретимся». Отца Сергия обвинили в контрреволюционной деятельности и нашли «свидетеля», который согласился давать ложные показания против священника.
Виновным отец Сергий себя не признал и 15 марта 1938 года вместе с другими священнослужителями был приговорен к расстрелу. 22 марта приговор был приведен в исполнение на полигоне Бутово под Москвой. Расстрелянных погребли в безвестной общей могиле.
Память священномученика Сергия Лебедева совершается 22 марта. Ему молятся о том, чтобы избавиться от душевных терзаний, тревог и смут, обрести внутренний мир и опору, которая не разрушится от изменений внешних условий жизни.
При подготовке статьи была использована книга: Игумен Дамаскин (Орловский). Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века. Март.
Тверь. 2006. С. 94–109
Мы просим подписаться на небольшой, но регулярный платеж в пользу нашего сайта. Милосердие.ru работает благодаря добровольным пожертвованиям наших читателей. На командировки, съемки, зарплаты редакторов, журналистов и техническую поддержку сайта нужны средства.