Подходит к концу Великий пост – долгие семь недель покаяния, тишины и попыток в себе хоть что-то исправить. Завтра, 5 апреля – Вход Господень в Иерусалим. Мы выйдем навстречу Христу с веточками вербы в руках. И будем радоваться, встречая Спасителя. И, конечно, будем вспоминать людей, которые две тысячи лет назад тоже махали своими веточками и ликующими криками приветствовали Бога, который въезжал в город на ослике. И будем размышлять: как так вышло, что всего через несколько дней – эти же самые люди кричали: «Распни Его!».
Почему рукоплескания так быстро сменились проклятиями? За всем этим стоит одно событие, которое произошло буквально накануне – воскрешение праведного Лазаря, пролежавшего в гробу четыре дня. Это чудо потрясло Иерусалим: мертвый, уже смердящий, вышел Лазарь из пещеры по одному слову Того, Кто есть Воскресение и Жизнь. Именно после этого простой народ поверил в Него как в Царя, а первосвященники окончательно решили убить. Расскажем о тайне воскрешения Лазаря и о Входе Господнем в Иерусалим, а также, почему верба стала символом праздника.
Лазарь Четверодневный – единственный друг Христа
Вербное воскресенье тесно связано с Лазаревой субботой. Но в евангельском рассказе о воскрешении Лазаря внимание читателя обычно приковано к самому чуду, а не к его главному герою. Личность праведного Лазаря, его прошлое, путь к дружбе со Христом и его жизнь после того, как он вышел из гроба, часто остаются в тени. Кем он был на самом деле, и что с ним случилось после того, как он вернулся к жизни – читайте в статье Марии Хорьковой «Человек, который умер дважды. И уже один раз воскрес».
В Евангелии упоминаются два Лазаря: один – герой притчи о богаче и нищем (вымышленный персонаж), другой – реальный человек, друг Христа, воскрешенный Им из мертвых. Именно о нем идет речь в рассказе о чуде. Праведный Лазарь жил в Вифании, был богат и знатен. Христос часто гостил в их доме и называл Лазаря Своим другом – это единственный случай в Писании, где Господь так называет человека.
Когда Лазарь заболел, его сестры Марфа и Мария послали за Иисусом, но Он не пошел к ним сразу, позволив другу умереть, быть похороненным и даже начать разлагаться. На четвертый день Спаситель пришел в Вифанию и воскресил Лазаря. Конечно, это чудо всех потрясло. Люди догадались, что простой философ и странник, за которого некоторые принимали Христа, такого совершить бы просто не смог. Именно после этого иудейские начальники решили убить и Христа, и даже самого воскрешенного Лазаря.
По преданию, после чуда Лазарь прожил еще около 20-30 лет. Жизнь его не была легкой. Во время гонений его посадили в лодку без весел вместе с учеником Господним Максимином и исцелённым слепцом Келидонием, и судно прибило к берегам Кипра. Там апостолы Павел и Варнава поставили его епископом города Китии (современная Ларнака). По преданию, здесь Лазаря посетила Сама Богородица, которая подарила ему сшитые Ею святительские облачения.
Лазаря называют «Четверодневным», потому что Христос воскресил его именно на четвертый день – когда, по иудейским представлениям, душа окончательно покидала тело и возвращение было уже невозможным. Мощи святого были обретены в Китионе в 1972 году в мраморном ковчеге с надписью «Лазарь Четверодневный, друг Христов». Его почитают не только православные, но и католики, и даже мусульмане.
Память праведного Лазаря Церковь совершает в Лазареву субботу – на шестой неделе Великого поста, накануне Входа Господня в Иерусалим (Вербного воскресенья). В 2026 году Лазарева суббота выпадает на 4 апреля.
В богослужебных песнопениях образ воскрешенного Лазаря напоминает нам, маловерным, о том, что Христос – победитель смерти, и что чудо воскрешения – залог всеобщего воскресения всех людей. И даже нас.
Вход Господень в Иерусалим: сначала толпа ликовала, а потом кричала «Распни!»
Вскоре после событий в Вифании Господь входит в Иерусалим. Горожане с восторгом встречают чудотворца — того, кто воскресил четверодневного Лазаря. Люди бегут ему навстречу, ликующими криками приветствуя как царя, дети радуются, а главные священники составляют заговор, чтобы схватить Его. О том, что произошло после этого в Иерусалиме, рассказывают Елена Симанкова и Степан Абрикосов в статье «Вербное воскресенье: вот, входит Царь славы».
В 2026 году Вербное воскресенье (Вход Господень в Иерусалим) приходится на 5 апреля, это ровно за неделю до Пасхи (12 апреля). Этот двунадесятый переходящий праздник совершается в шестое воскресенье Великого поста и открывает Страстную седмицу. На Востоке в этот день люди устилали путь Христу пальмовыми ветвями (вайями), а на Руси их заменила верба, которая первой распускается весной. Отсюда и народное название – Вербное воскресенье.
Смысл праздника – в радостной встрече Бога с людьми, которая происходит накануне крестных страданий. Толпа встречает Христа как земного царя-освободителя, впечатленная чудом воскрешения четверодневного Лазаря. Но праздник это не радостный. Иисус идет на добровольное унижение и смерть, показывая, что Его Царство – «не от мира сего».
По церковной традиции, празднование начинается накануне, во время всенощного бдения в субботу (4 апреля). Священники облачаются в зеленые одежды – символ вечной жизни. Прихожане приходят с веточками вербы, которые после чтения молитвы священник окропляет святой водой.
В сам праздник устав разрешает послабление поста: можно есть рыбу, морепродукты и икру, а также выпить немного вина для подкрепления сил.
Поздняя Пасха – ранняя срезка: будни вербного предпринимателя
Исторически жители Иерусалима приветствовали Иисуса пальмовыми ветвями (вайями) – знаком победы и почета. Отсюда и церковное название праздника – Неделя ваий, Цветоносная или Цветная неделя. В России и других странах с холодным климатом пальмы не растут. Поэтому их естественным образом заменила верба – первое растение, которое просыпается после зимы. Журналист Елена Симанкова поговорила с женщиной, уже несколько лет торгующей вербой, узнала тайны ее «бизнеса» и рассказала об этом в статье «Вербы – растения благодарные, считают производители и флористы».
До революции в Москве перед Вербным воскресеньем на Красной площади гремела большая ярмарка, которую так и называли – «Верба». Там торговали игрушками, иконами, книгами, пасхальными сластями и, конечно, букетами вербы. Иван Шмелев в «Лете Господнем» описывает это так: «На Красной Площади шумит уже вербный торг… «гуляет верба», великий торг». Сегодня вместо широких ярмарок – бабульки с вербами у метро, храмов и кладбищ. Цены на букетик скромные: от 30 до 100 рублей.
Мы поговорили с Марией Ивановной, которая уже десять лет торгует вербой. У нее во дворе растут три «кормилицы» – вербы. Главная сложность – подгадать момент срезки. Если Пасха ранняя, ветки срезают заранее и «догоняют» в тепле, в ведрах с водой, чтобы почки распушились. Если поздняя – срезают за две недели до праздника, иначе верба «перезреет» и станет желтой. Срезанные ветки прекрасно хранятся без воды в коробках, не высыхая и не теряя пушистости.
Мария Ивановна заготавливает около 300 букетиков (по 5-7 веточек). В прошлом году выручила примерно 15 тысяч рублей, хотя конкуренты сбивают цену. Раньше она с мужем делала к Пасхе искусственные цветы из воска – гладиолусы, ромашки, розы – и возила их в Дивеево. Но после того как рынок наводнили китайские поделки, этот промысел угас.
Флорист Наташа Бартон дает неожиданные советы: верба хороша своей скромностью. Ее пушистые серебристые лапки лучше всего ставить в прозрачную высокую вазу или стакан. Идеальные спутники — первые зелные листочки или сережки березы. Атласные ленты (красные, зеленые, желтые), крафтовая бумага или даже обычный пергамент для выпечки подчеркнут ее весеннюю нежность.
Если срезали ветки заранее, чтобы ускорить цветение, сделайте косой срез и поставьте в теплую воду. А если хотите сохранить вербу до следующего года – просто не ставьте в воду, она высохнет и простоит долго.
Мы привыкли к вербе в этот день, а в других странах встречают Христа с другими растениями, в зависимости от того, что распускается раньше. В Болгарии в этот день в храм несут цветы и ветки лавра. В Сербии — розмарин и лавр. В Грузии — ветви самшита. В России на юге сегодня можно купить и настоящие пальмовые ветви, но для большинства прихожан символом праздника остается верба — первый скромный букетик весны.
