Наука до сих пор не дает точного ответа на вопрос, когда и как на Руси стали отмечать Покров Божией Матери. Более того, почти так же обстоят дела со многими фактами, непосредственно связанными с этим праздником, – здесь тоже больше гипотез и предположений, чем четких аргументированных утверждений.
Но есть несомненная реальность – покров Пречистой Девы над нашим Отечеством. И чудо, из которого вырос этот праздник, – тоже реальность. А началось все с русских разбойников
Русские разбойники, из-за которых появился праздник
Прежде чем говорить о том, как Покров прижился на Руси и почему его так полюбили, стоит вернуться к самому началу – к тому дню, когда в константинопольском храме произошло само чудо. Причем, как это ни парадоксально, непосредственными «виновниками» этого чуда оказались наши предки. О том, как русские разбойники невольно стали причиной появления праздника Покрова, вы узнаете из статьи «Покров – милосердие Божией Матери ко всем нам» Арсения Загуляева.
Однажды юродивый Андрей – родом славянин, бывший рабом у византийского вельможи – и его друг Епифаний молились во Влахернском храме Константинополя. И вдруг Андрей увидел Пресвятую Богородицу, которая шла от западных дверей в сопровождении Иоанна Предтечи и Иоанна Богослова. Богоматерь преклонила колена и молилась со слезами за людей, а потом сняла с Себя омофор и распростерла его над коленопреклоненным народом.
Предание связывает это явление с походом на Византию русских князей. Корабли славян подошли вплотную к Константинополю, но внезапно были рассеяны налетевшей бурей, и город был спасен. В походе участвовал тот самый «вещий Олег», который позже все-таки прибил «щит на врата Цареграда». После этого неудачного набега Русь крестилась, и Покров Пресвятой Богородицы – ее защиту от разбойников – стали особенно вспоминать именно на Руси.
Только почитание Богородицы как защитницы от разбойников переросло у нас в почитание Ее как заступницы и за самих разбойников, узников – мало кто знает, что традиционно тюремные храмы на Руси освящают в честь этого праздника. Более того, именно в день Покрова в храмах традиционно читают особую молитву за заключённых. Идея покровительства Божией Матери тем, кто оказался в местах лишения свободы, и стала одной из главных причин такого посвящения.
Но изначально видение Богородицы произошло во Влахернском храме, который тогда, тысячу лет назад, стоял на самой окраине Царьграда. Но 19 января 1434 года мальчишки, охотившиеся на голубей, сожгли старую церковь дотла. Почти пять столетий на этом месте были только руины. Только в XIX веке греческая община Стамбула выкупила участок и построила новую церковь. Подробнее о том, как как Покров прижился на Руси и почему его так полюбили, а также о том, что осталось от прежних времен на месте Влахернского храма – читайте в нашей статье.
Юродивый, который спасал золотую молодежь
Но кто был тот самый Андрей – славянин, бывший раб, бродивший по улицам самого богатого города Европы, – который удостоился чести увидеть Богоматерь? И почему рядом с ним оказался богато одетый юноша Епифаний, которого мы сегодня видим в углу иконы Покрова? О том, кем был тот самый юродивый Андрей и как он спасал мажоров из Константинополя, вы узнаете из статьи «Как юродивый спасал золотую молодежь» Арсения Загуляева.
Константинополь времен императора Льва VI славился как самый роскошный и процветающий город Европы. Рядом с богатством уживалась нищета, а множество храмов и монастырей соседствовало с грехом. И вот молодой славянин, раб известного в городе телохранителя Феогноста, разыгрывает безумие: бродит в грязи по главным улицам столицы, зимой спит на земле, прижимаясь к собаке, чтобы согреться, утоляет жажду из луж и призывает к покаянию.
Как-то раз блудницы похитили его одежду и в насмешку облачили его в мешковину. Уличные мальчишки накинули ему на шею петлю и тащили по улице. Нам известно, что Андрей, Христа ради юродивый, вел крайне аскетичный образ жизни. Хотя он удостоился видения Божией Матери и был восхищен до третьего неба, при жизни он добровольно жил среди нищих, притворяясь безумным. Милостыню, которую ему подавали, он сразу незаметно раздавал другим. Одеждой ему служило рубище, непригодное для ношения.
Днем он бегал по улицам, а ночи проводил в молитве. Когда сон одолевал его, он ложился подремать среди мусора, рядом с собаками, и никогда не спал под крышей, всякий раз терпя холод и зной. Однажды, желая согреться, он как обычно лег около собаки, но та встала и ушла. Тогда Андрей сказал себе: «О, сколь я грешен и окаянен, что не только люди, но и псы гнушаются мной».
Как-то раз юродивый встретил трех юношей из золотой молодежи. Один из них сразу понял, что перед ним вовсе не сумасшедший. Андрей посмотрел на него и сказал: «Ты Епифаний, и с этих пор ты мой друг и сын». Так Епифаний стал другом юродивого. Приятели и родные Епифания были от этой дружбы в шоке. Ему приходилось оправдываться тем, что он якобы знал Андрея до того, как тот сошел с ума, и теперь не может бросить товарища в беде.
Однако не богатый юноша спасал бездомного, а «безумец» спасал его самого и его друзей от страстей, которые сопровождали жизнь молодежи во все времена. Однажды Андрей строго изобличил друга Епифания – юношу-евнуха, уличенного в содомском грехе. Епифаний возразил: «Он раб, вынуждаемый своим господином, что он может сделать?» – «Если рабы не покоряются господам в отвратительной содомской похоти, они блаженны и трижды блаженны, ибо через испытания будут причислены к мученикам», – ответил святой.
Сам Епифаний был человеком целомудренным, но его очень мучили блудные помыслы. Только помощь, молитвы и советы Андрея удержали его от того, чтобы пойти по дороге его товарищей. Епифанию вместе с Андреем открылось великое чудо – то самое видение Покрова во Влахернском храме. Юноша Епифаний позже стал епископом, как и предсказывал ему Андрей Юродивый. Обо всех перипетиях жизни юродивого Андрея – в нашей статье.
Как византийское чудо стало русским праздником
Итак, чудо произошло в Константинополе, а защитила Божья Матерь эти земли от нападавших на них русов. Но почему тогда праздник Покрова – чисто русское явление, которого греки почти не знают? О том, как праздник Покрова появился на Руси и почему его так полюбили, вы узнаете из статьи «Покрывало над миром. Как мы полюбили праздник Покрова Пресвятой Богородицы» Елены Тростниковой.
Первый древнерусский перевод жития Андрея Юродивого был выполнен предположительно в XI – начале XII века и активно переписывался на Руси – известно более 200 списков. Где-то в середине XII века это житие читал и перечитывал тезоименитый Андрею Юродивому князь, позже получивший имя Боголюбского.
В русском Прологе XII века в записи об установлении особого праздника Покрова вдруг появляется очень личный текст от первого лица: «Се убо, егда слышах – помышлях; како страшное и милосердное видение и паче надеяния и заступления нашего, бысть без празднества… восхотех, да не без праздника останет Святый Покров Твой, Преблагая». Это слова самого благоверного князя Андрея Боголюбского.
В 1155 году тайно от отца, Юрия Долгорукого, покидая Киев, Андрей похитил с собой великие святыни: меч святого страстотерпца Бориса и византийскую икону Божией Матери, которую позже назовут Владимирской. В семи верстах от Владимира лошади, везшие киот с иконой, остановились и не могли тронуться с места. Князь долго молился со слезами, и ему явилась Сама Пресвятая Богородица со свитком в правой руке и повелела поставить образ во Владимире, а на месте явления построить храм и святую обитель. Так возникло Боголюбово, а за князем закрепилось имя Боголюбский.
В 1165 году в память о сыне Изяславе, умершем от ран, строится первый в мире храм Покрова Пресвятой Богородицы – на реке Нерли. Князь Андрей принимал непосредственное участие в создании службы Покрову Божией Матери и сказания об установлении праздника. Подробнее о том, как мы полюбили этот праздник – читайте в нашей статье.
Как Богородица спасала Россию – от Новгорода до белорусской деревни Рожковка
Праздник, учрежденный князем Андреем Боголюбским, оказался не просто датой в календаре. С этого момента Покров Богородицы становится не только нашим любимым праздником, но и настоящей историей заступничества Божией Матери за всех нас – причем не только в древности, но и в совсем недавние времена. Новгород, Москва, Владимир, белорусская деревня Рожковка – география этого заступничества впечатляет. О том, как Богородица спасала Россию в самые страшные времена, вы узнаете из статьи «О Покрове Богоматери над нами говорит каждый случай Ее чудесной помощи» Елены Симанковой.
Расскажем лишь о нескольких таких случаях. В 1170 году Новгород осадило суздальское войско. Новгородцы плакали и молились, понимая, что обречены на гибель: враги уже заранее поделили добычу, определив, кто и какую улицу будет грабить. Тогда архиепископу Иоанну был голос: «Иди в церковь Святого Спаса на Ильину улицу, и возьми икону Святой Богородицы, и вынеси ее на острог, воздвигнутый против супостатов».
Пройдя крестным ходом по укреплениям, новгородцы увидели, как Божья Матерь отвернулась от нападавших, обратив свой лик к городу, и заплакала. Потом все объяла тьма, и суздальское войско ослепло. Победа осталась за новгородцами.
В 1395 году Тамерлан шел на Москву. Наши предки горячо молились перед образом Владимирской Божьей Матери, которую доставили в Москву из Владимира. Десять дней величественным крестным ходом несли икону в столицу, и вдоль всего пути люди выходили навстречу и, опускаясь на колени, молили: «Матерь Божия, спаси землю Русскую!» И вот грозный завоеватель неожиданно повернул вспять.
Для москвичей это было настоящим чудом: наслышанные о зверствах тюркского правителя, складывавшего курганы из голов покоренных народов, они ждали страшной смерти.
В 1480 году на реке Угре русские и татарские войска стояли друг напротив друга больше месяца. У русских воинов были с собой списки с Владимирской иконы, и сама Владимирская была с русским войском. Хан Ахмат, пытавшийся принудить Москву к повиновению и выплате дани, был вынужден развернуть войска. Эту дату принято считать концом монголо-татарского ига.
Но самые удивительные случаи – в XX веке. В Белоруссии, недалеко от Беловежской пущи, есть деревня Рожковка. В 1942 году поступил приказ расстрелять все взрослое население за пособничество партизанам. В документах немецкой службы безопасности деревня значилась как «бандитское гнездо, подлежащее уничтожению». Когда люди уже стояли под дулами автоматов у края собственноручно выкопанной братской могилы, недалеко от деревни сел немецкий легкомоторный самолет.
Офицера звали Эмиль Альберт Генрих Пауль Хербст, в Белоруссии он оказался по личному распоряжению Геринга. В день, на который был назначен расстрел, Хербст летел в Берлин. Вдруг прямо в небе, рядом со своим самолетом, он увидел женскую фигуру в голубом одеянии с младенцем на руках. Немец узнал Деву Марию: она показывала куда-то вниз и делала запрещающий жест. Совершив посадку, Хербст остановил казнь.
А спустя несколько месяцев, к празднику Покрова, вновь появился в Рожковке и привез икону – вырезанный из дерева барельеф, изображающий Мать с Младенцем на руках. Этот образ до сих пор хранится в местном храме, а в 2008 году на его основе была написана Рожковская икона Божией Матери.
О деталях этих историй, свидетельствующих о том, что в любое время и в любом месте мы остаемся под святым покровом Пресвятой Богородицы – читайте в нашей статье.
Пресвятая Богородица, моли Бога о нас!
