Казанская икона Божией Матери знакома любому православному человеку – ее образ можно встретить в каждом храме, в каждом доме. Но за привычным образом скрывается удивительная и во многом загадочная история. Обретенная в 1579 году в Казани после страшного пожара, она стала одной из главных святынь России: перед ней молились и цари, и ополченцы, а сама икона хранилась в Казанском Богородицком монастыре.
В начале XX века икона таинственно исчезла – ее похитили из монастыря в 1904 году. До сих пор неизвестно, что произошло с иконой: сгорела ли она в печи, была ли продана или спрятана. Споры об этом не утихают, а вместе с ними остается важным и другой вопрос – что мы вообще знаем о Самой Богородице?
Расскажем о том, что на сегодняшний день известно о судьбе Казанской иконы Божией Матери, о земной жизни Девы Марии и о том, почему Богородицу называют Утешительницей.
Надежда обрести явленную икону есть
Нам всем очень хотелось бы узнать, что случилось с той самой иконой, которую нашла на попелище девочка Матрона в шестнадцатом веке и которая бесследно пропала в 1904 году. Можно ли надеяться, что она когда-то найдется? В статье «Версия о сожжении иконы основана только на показаниях ребенка»: что на самом деле известно о Казанской иконе Божией Матери?» Ирина Чеботарева вместе с экспертами разбирается в том, что на самом деле известно об иконе Казанской Божией Матери и чудотворных списках с нее.
По преданию, икона была обретена в Казани в 1579 году. После страшного пожара 10-летняя Матрена увидела во сне Богородицу, которая просила найти Ее икону, зарытую во дворе сгоревшего дома. Образ нашли завернутым в рукав вишневого кафтана, и хотя дело было на пепелище, он был такой чистый, будто только что написан мастером. С иконы сделали список и послали в Москву царю Ивану Грозному, а на месте обретения повелели построить женский монастырь. Среди первых монахинь Казанского Богородицкого монастыря были сама Матрена и ее мать; там же с тех пор хранилась святыня.
В 1904 году воры проникли на территорию монастыря, заперли сторожа в подвале и выкрали икону. Следствие выяснило, что целью шайки Варфоломея Стояна был ценный оклад, а сама икона грабителей как будто и не интересовала. На суде сообщники давали противоречивые показания, поэтому верующие отказывались верить в уничтожение святыни. Заместитель директора Музея Казанской иконы, кандидат исторических наук Тимур Валиуллин тоже сомневается, что икона погибла в огне: по его словам, версия о сожжении основана только на показаниях 10-летней девочки, дочки спутницы вора, а эти показания были столь противоречивы, что доверять им нельзя. Значит, надежда обрести святыню есть.
За это время обсуждались самые разные версии – старообрядческий след, продажа иконы, возможные заказчики похищения, – но убедительных доказательств в пользу той или иной версии так и не появилось. Есть еще одна сложность: икону даже на сохранившихся фотографиях трудно различить, а без оклада и бархатного футляра ее почти никто не видел. Время от времени становится известно, что явленная икона, кажется, найдена. Так, в 2000 году стало известно, что пропавшая Казанская икона хранится в Ватикане, однако заслуживающие доверия экспертизы показали: Ватиканский образ – один из списков, а не явленный первообраз, и датируется серединой XVIII века.
Была надежда на то, что в 2023 году Святейший Патриарх Кирилл именно эту древнюю икону обрел в Переделкине, но это оказалась одна из первых, самых древних и самых знаменитых копий первообраза; именно эта икона сопровождала ополчение Минина и Пожарского. Несмотря на это, надежда обрести первообраз остается: если он уцелел, определить подлинность помогут архивное описание инокини Варвары с точными размерами и приметами, а также современная технико-технологическая экспертиза. Подробнее об иконе и ее чудотворных списках – в нашей статье.
Икон много, а Богородица – одна
Что значит Казанская икона Божией Матери? И почему у православных так много икон Божией Матери с разными названиями? Богородица, конечно, одна – это Дева Мария. А икон много потому, что люди в разные века и в разных местах писали Ее образ. Каждая икона – это не отдельная «Богородица», а изображение одной и той же Девы Марии. Разные названия нужны, чтобы отличать одну икону от другой. В статье «Что мы знаем о Богородице на самом деле?» Светлана Дакалина рассказывает о том, что нам известно о Деве Марии.
В Евангелии о Богородице говорится всего в нескольких эпизодах: это Благовещение, Рождество Христово, бегство в Египет, свадьба в Кане Галилейской, события на Голгофе и Пятидесятница. В некоторых случаях приведены и Ее слова: ответ архангелу «Как будет это, когда Я мужа не знаю?», песнь «Величит душа Моя Господа» и просьба на свадьбе в Кане, когда закончилось вино. Кроме того, Евангелие говорит, что Иосиф, узнав о беременности Марии, хотел тайно отпустить Ее, чтобы никто не узнал о случившемся.
Помимо этого, Церковное Предание, опирающееся в том числе на «Протоевангелие Иакова», сохранило имена родителей Богородицы – Иоакима и Анны, которых Церковь называет Богоотцами. По Преданию, они жили в Назарете, много лет оставались бездетными, молились и дали обет посвятить ребенка Богу. Дочь назвали Марией. На этом Предании основаны праздники Рождества Богородицы и Введения Богородицы во храм. Согласно тому же Преданию, Мария жила при храме до 12 лет, а затем была обручена Иосифу, чтобы сохранить обет девства и не остаться без покровителя. Церковная традиция учит, что братья Иисуса, упоминаемые в Евангелии, – это дети Иосифа от первого брака, а Богородица почитается как Приснодева.
Наименование «Богородица» утверждено Третьим Вселенским Собором в 431 году: Церковь нас учит, что Мария родила не просто человека, в котором обитал Бог, а Богочеловека. Православие не обожествляет Богородицу: Она – творение, а не Творец; не источник благодати, а первая и высшая ее причастница. Телесных мощей Богородицы нет. Есть гробница у подножия Елеонской горы рядом с Гефсиманским садом; по Преданию, на третий день после погребения тела в пещере не оказалось, остались только погребальные пелены. О том, что еще известно о Богородице – читайте в нашей статье.
Я почувствовал, словно меня держит парашют
Среди многих именований Богородицы особенно точным оказывается имя Утешительница. И каждый из нас может подтвердить: в трудную минуту Божия Матерь всегда приходит на помощь. В статье «Почему Богородица утешает, как никто» митрополит Афанасий Лимассольский объясняет, почему это наименование так точно выражает церковное почитание Богородицы.
По его словам, Пресвятая Богородица провела жизнь не в наслаждениях и радостях, а среди тяжелых скорбей, которые достигли наивысшей степени во время Распятия Господа. Она перенесла материнскую боль и горечь утраты Сына в такой степени, что Святые Отцы говорили: Она испытала страдание глубже всех, чтобы лучше понимать боль каждого из нас, заступаться за нас и быть рядом.
Владыка приводит пример святого Неофита Затворника, жившего в XII веке на Кипре. Однажды он высекал себе келью высоко на скале, и кусок скалы, на котором он стоял, откололся – и вот подвижник повис над пропастью на волоске от гибели. И тут он закричал: «Владычице, помоги!» – и Пресвятая Богородица спасла его. Святой Неофит вспоминал, что срочность нужды не дала ему вначале воззвать: «Владыко, помоги, Христе мой, помоги мне!» – и само собой ему пришло обращение: «Пресвятая Богородица, помоги мне!»
Это не странно и не удивительно, потому что Христос даровал нам Владычицу Богородицу, Госпожу Богородицу, Матерь Его, Покров и Заступницу, и Помощь нашу.
Другой случай – уже из наших дней. Однажды митрополит Афанасий с другими монахами был в небольшом скиту, где они рубили ветки, чтобы топить печь. Один молодой монах, немного невнимательный, пошел рубить маленькие кусты, которые росли вокруг скита, но не заметил, что там был крутой обрыв, практически вертикальный, около 50 метров глубиной. Он срубил куст, поскользнулся и упал с этого обрыва.
Падая, монах закричал: «Богородица моя!» Монахи испугались, стали кричать ему: «Отче, отче!» – «Я здесь», – ответил он. – «Ты в порядке?» – «Да, все хорошо!» Чтобы спуститься к нему, им пришлось фактически стать командой горных спасателей – понадобилось 3-4 часа, чтобы добраться до брата. И вот он рассказал: «Только я позвал Богородицу, как почувствовал, словно меня держит парашют, и стал очень медленно приземляться. Ничего не повредил, только пара царапин».
По мысли митрополита Афанасия, весь мир переживает сейчас трудные времена. Дома у нас проблемы с детьми, с супругами, со здоровьем, экономические сложности. Кто нас утешит? Пресвятая Богородица. Главное – просить в первую очередь того, что потребно для спасения души, а не суетных вещей. По мысли митрополита, когда мы ищем спасения, тогда и Богородица рядом с нами.
Чем сильнее тьма застилает горизонт, тем сильнее наша надежда на Богородицу как на некий светильник во тьме – «Светоприемную свещу, сущим во тьме явльшуюся, зрим святую деву», как поется в Акафисте Пресвятой Богородице. Никогда нельзя терять надежду, подсказывает митрополит Афанасий, имея такую Заступницу и такую надежду в нашей жизни, – нужно только достойно воспринять этот дар Христов. В чем еще утешает людей Богородица – в нашей статье.
