Святитель Лука Крымский – уникальный святой, житие которого буквально полно противоречий. Про святителя Луку часто любят говорить, что это единственный священнослужитель, который в годы безбожной советской власти был удостоен Сталинской премии.
В миру – талантливый врач, Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий, прославился не только как бесстрашный архипастырь, прошедший через ссылки и пытки, но и как гениальный хирург, спасший тысячи жизней. Его уникальный путь – это редчайший пример гармоничного, почти невероятного сочетания глубокой веры и точной науки.
Мы собрали для вас самые ценные и интересные материалы о святителе Луке, которые в разные годы подготовили журналисты портала «Милосердие.ru». Они помогут больше узнать о его жизненном пути, вере и принципах, которым святитель Лука был верен до конца жизни.
Не брал денег с больных и явственно слышал голос Бога: что мы знаем о святителе Луке
В житии святителя Луки есть множество совершенно невероятных фактов, часть из которых мы знаем благодаря его собственным письмам и воспоминаниям, чать – благодаря рассказам людей, которые с ним встречались. Святой – практически наш современник, он умер в 1961 году, а уже в 2000-ом был прославлен Русской Православной Церковью в лике святых. В материале «Святой в стране Советов» подробно о его жизни рассказывает Александр Иванов. Пересказывать дословно не будем, но вот несколько весьма интересных и неожиданных фактов.
Отец будущего святого, в миру – Валентина Фекликсовича Войно-Ясенецкого, был католиком, а мать – верующей православной христианкой, которая, однако чаще предпочитала молиться дома и творить дела милосердия, а в храме бывала редко.
Сам Валентин в юности увлекался идеями толстовства и даже написал своему кумиру письмо, но вскоре подробнее изучил книгу Льва Толстого «В чем моя вера?» и почувствовал резкое отторжение. Попавшееся тогда же Евангелие, напротив, поразило его.
Врачом будущий святитель становиться не хотел – на медицинский факультет Киевского университета он поступил по совету друга и поначалу чувствовал себя не на своем месте, но вскоре увлекся анатомией, и сомнений кем быть, не осталось.
Со своих пациентов святитель Лука никогда не брал денег – однажды, во время одной из ссылок, его даже пытались проверить, послав подставного «больного», но не преуспели. Пациентам он говорил: «Это Бог вас исцелил моими руками» и просил молиться.
Свое имя в монашестве будущий святой получил после того, как епископ Уфимский Андрей (князь Ухтомский), тайно постригавший его в Ташкенте, услышал проповедь священника Войно-Ясенецкого. Тогда было принято решение отказаться от наречения в честь целителя Пантелимона, что казалось вполне логичным, и дать имя в честь евангелиста Луки, который также был врачом.
Кстати, о том, что он когда-то станет епископом, святитель Лука знал задолго до того, как это произошло в реальности. Размышляя над своей будущей книгой «Очерки гнойной хирургии» (за этот труд он был удостоен Сталинской премии), святитель отчетливо видел, что на обложке рядом с его авторством будет упомянут и сан. Так и случилось.
Святитель Лука упоминал об удивительных явлениях в его жизни, которые явственно показывали Божий промысел. Например, однажды, в одной из ссылок, он впал в такое уныние, что за молитвой в алтаре храма взроптал и увидел… как Христос на запрестольной иконе отвернул от него Свой лик. Лишь после покаянной молитвы владыка с радостью заметил, что все стало по-прежнему, Господь вновь смотрел ласково. В другой раз, размышляя о том, что священнослужителю недостойно проводить исследования на трупах, хотя они и позволили святителю Луке совершить много важных открытий, он явственно услышал голос из неземного мира: «В этом не кайся!». Так будущий святой понял, как важен не только его духовный, но и врачебный труд.
Эти и другие истории о святителе Луке Крымском вы прочтете в нашем материале.
Восстанавливал больницу, хлопотал о рентгене и начал писать книгу: как святитель Лука работал земским врачом
Чтобы пройти по местам, связанным со святителем Луки, не обязательно отправлять в Крым, где покоятся его мощи, или в Сибирь, куда он был сослан. Память о нем бережно хранят недалеко от Москвы, в Переславле-Залесском. Здесь будущий святой, тогда – врач Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий служил земским врачом с 1910 года. Об этом периоде его жизни в материале «На слипшихся от гноя волосах – лист подорожника»: земский врач Войно-Ясенецкий и его сложные пациенты» рассказывает Анна Вахитова. Для это ей пришлось отправиться в Переславль и увидеть все своими глазами: больница, в которой работал святитель, сегодня возрождается.
Врачебная практика в небольшом провинциальном городке была трудной: Валентину Фексовичу Войно-Ясенецкому приходилось решать не только медицинские, но и организационные проблемы. Больница была полуразрушена, не было канализации и электричества. Не соблюдались простейшие меры гигиены. Не хватало оборудования. Модой земский врач – святителю Луке тогда было всего 34 года – тут же бросился хлопотать о доставке в Переславль рентгеновского аппарата.
Работать приходилось минимум по 12 часов. Пациенты – в основном местные крестьяне, часто обращались в последний момент, когда болезни были уже в крайне запущенном состоянии. Именно здесь святитель Лука начал работать над своими «Очерками гнойной хирургии» – очень часто больных приходилось оперировать по поводу тяжелых, осложненных воспалений. Случаем из практики в Переславле книга, по которой до сих пор учатся медики, и открывается – автор описывает одну из своих пациенток, шестидесятилетнюю Феклу А., которая из своей деревни пешком за три километра пришла на прием в земскую больницу. Температура – 39 °C. Фекла говорила, что к нее уже десять дней болит шея и вообще она «вся нездоровая». Затем Фекла снимает платок, врач видит на слипшихся от гноя волосах лист подорожника, под ним – огромный карбункул.
Эту и другие истории из переславского периода жизни святителя вы найдете в нашем материале.
Лечил людей, молился и полюбил страдание: как святитель Лука перенес тяжелейшие мучения и три ссылки
Святитель Лука провел в ссылках в общей сложности 11 лет. Трижды его хватали, сажали в тюрьму, пытали и мучали, требуя назвать себя шпионом и повиниться в антисоветской деятельности, назвать сообщников, отречься от веры. Трижды ссылали в самые отдаленные районы, где зимой стоят лютые морозы и почти нет людей. Но святой и там находил возможность молиться и помогать людям. Об этом в материале «Три ссылки святителя Луки Крымского, архиерея и хирурга» рассказывает Нина Кайшаури.
Первая ссылка святителя – 1924 год. Лишь недавно принявшего монашество и сан епископа святого обвинили сразу по пяти статьям уголовного кодекса и сослали – сначала в Енисейск, затем в Туруханск, а после и вовсе – в станок Плахино за Полярным кругом. Все время этой ссылки святитель лука лечил местных жителей, в основном от тяжелых глазных болезней, устраивал местные приходы, крестил, проповедовал и – взывал постоянное раздражение у местных властей. Именно этим объясняются его перемещения из одного населенного пункта в другой. Об этой ссылке владыка потом вспоминал, что в самые тяжелые моменты он ощущал: «рядом со мною Сам Господь Бог Иисус Христос, поддерживающий и укрепляющий меня».
Вторая ссылка свт. Луки началась в июне 1931 года в Котласе, а точнее – в накопительно-пересыльном лагере Макариха. Туда свозили раскулаченных крестьян из разных губерний России, а затем отправляли их в непроходимые чащи по берегам Северной Двины и Вычегды – строить лесозаготовительные пункты. Затем его перевели в Котлас, позже – в Архангельск, где он работал врачом в поликлинике. Занимал несколько ставок и работал с 4 утра до 8 вечера как ЛОР, окулист и хирург. В этой ссылке святитель Лука тяжело заболел и в результате ослеп на один глаз.
В 1937 году святителя вновь арестовали. Следствие было долгим и тяжелым – его мучали так называемыми «конвеерными допросами», били, пытали, требуя признать наличие некоей террористической организации. Святитель Лука ничего не подписал. Тех священников, кого арестовали вместе с ним и кто признал вину, расстреляли. Его – отправили в ссылку в Красноярский край. Сначала, в 1940-ом, было село Большая Мурта, во время войны его перевели для работы в военный госпиталь в Красноярске. Именно к этому периоду относятся знаменитые слова «Я полюбил страдание». Так святитель позже назовет свою автобиографию.
За все время в ссылках святитель Лука отказался помочь человеку лишь однажды: когда к нему привели пациента, повредившего глаз деревянной стружкой, когда разрушал местную церковь. О том, кому и как помогал святой, читайте в нашем материале.
Близость к Богу, перемены и иной путь: что на самом деле означает самая известная фраза святителя Луки о страдании
Святитель Лука Крымский (Войно-Ясенецкий), переживший 11 лет тюрем, лагерей и ссылок, в одном из писем признался: «Я полюбил страдания». Эта фраза, вырванная из контекста, может показаться странной или даже граничащей с мазохизмом. Однако, как поясняет биограф святителя протодиакон Василий Марущак, речь идет о глубоко мистическом переживании: в моменты предельных страданий святитель физически ощущал присутствие рядом с собой Иисуса Христа, поддерживающего и укрепляющего его. О том, что на самом деле означает эта фраза, в материале «За что Лука Крымский любил страдание» пытался разобраться Степан Абрикосов.
Любовь к страданию – это на самом деле любовь к той благодатной близости с Богом. «Последние мои тюремные страдания глубоко изменили меня. Стал я удивительно терпимым, кротким, тихим, совсем сгладилась моя былая резкость…», – писал святитель Лука в тех же 40-х годах.
В своих воспоминаниях он ссылался на эпизод, бывший с ним в туруханской ссылке. Выше мы рассказывали о том, как в ответ на ропот от святителя отвернулся изображенный на иконе Христос. Владыка жаждал новости об освобождении, но оказалось, что пришел приказ задержать его в ссылке еще на год. Молясь в храме на службе и одновременно ожидая вызова, он слышал, как гудит пароход, и до последнего надеялся, что уедет вскорости. Но пароход дал последний гудок и уплыл. В это момент святитель читал строки из Псалтыри: «Вразумлю тебя, наставлю тебя на путь, по которому тебе идти; буду руководить тебя, око Мое над тобою и пришло осознание: значит, Господь уготовал какой-то другой путь. Пришло смирение.
Святитель Лука неоднократно подчеркивал: христианство никогда не восхваляло страдания и никогда не рассматривало их как самоцель. Смысл страдания – в преодолении страха страдания, готовности страдать, чтобы победило добро. Эта и другие важные мысли, которые разъясняют идею святителя Луки Крымского о страдании – в нашем материале.
