Kонечно, более естественно, когда русский ребенок живет в России, а итальянский — в Италии. Его усыновляют иностранцы только в том случае, когда в своей стране родителей для него не находится. Но если посмотреть на эту ситуацию глазами ребенка, что он говорит: дайте мне родителей, семью. Ребенок не спросит: “От какой культуры вы меня отрываете?”. Единственная культура, от которой его отрывают — это культура одиночества. А когда ребенок вырастает и у него появляются “генетические проявления” — национальные, религиозные или патологические (он может быть из семьи алкоголиков или наркоманов и химически зависимым от рождения), это становится серьезной проверкой для его родителей, осознанности их решения, действительной готовности принять ребенка полностью, не выбирая по частям: хорошее возьму, плохое оставьте

В комиссию по церковной социальной деятельности обратились за помощью 2 человека. Один из них был в подряснике, но с обручальным кольцом на руке. Он назвался помощником эконома Свято-Никольского монастыря города Омска. На вопрос, зачем приехал в Москву, он сказал, что по благословению настоятеля монастыря ездил в Троице-Сергиеву лавру к опытному духовнику архимандриту Науму просить благословение на монашеский постриг. Он просил помочь ему и напарнику с билетами до Омска

Я хотел бы попробовать понять, что во мне больше присутствует: зло или добро? Всех кто другим добрым людям или мне делает зло, мне хочется наказывать. И тут же во мне жалость, доброта. Помогаю простым нуждающимся и просящим, в этом году хочу поставить памятник погибшим бойцам Великой Отечественной войны. Но не хочу прощать плохих. Вот и страдаю душой.

"Важно сохранять у детей какую-то тайну. Поэтому и богослужение должно быть таинственным. Если все в богослужении расписать и объяснить от и до, то ребенку это будет неинтересно"