Праздник Преображения Господня – один из 12 важнейших христианский праздников. В этот день мы вспоминаем евангельское событие, произошедшее незадолго до крестных страдании и смерти Спасителя. Взяв своих учеников – Петра, Иакова и Иоанна, Иисус взошел на гору, где во время молитвы преобразился перед ними. Его одежды и лик просияли невероятным, неземным светом, а рядом с Христом появились Моисей и Илия. Так Господь показал своим ученикам, кто Он, наказав не рассказывать об увиденном никому до того, как Ему предстоит воскреснуть.
В народе более популярно другое название этого Праздника – Яблочный спас, из-за традиции освещать в этот день в храме плоды. Другие народные наименования: Спас на горе, Второй или Средний спас, Горохов день, Осенины.
Расскажем о том, какого числа отмечают Преображение Господне в 2025 году, об истории и духовном смысле этого праздника, об особенностях праздничного богослужения, о том, почему на Преображение едят яблоки и о том, как провести этот праздник с детьми.
Оглавление
Когда отмечают Преображение Господне в 2025 году
История и главное событие праздника
Праздничное богослужение на Преображение
Почему Преображение называют Яблочным спасом, когда и как освящают яблоки
Традиции праздника: что можно и чего нельзя делать на Преображение
В чем духовный смысл праздника Преображения Господня: объясняет священник
Праздник Преображения для детей
Когда отмечают Преображение Господне в 2025 году
Многих интересует, какого числа отмечают праздник Преображения. Ответить на этот вопрос легко, дата эта непереходящая, то есть не зависит от того, когда отмечали Пасху. Преображение Господне или Яблочный спас в 2025 году (как и в любом другом) выпадает на 19 августа.
Поскольку в эти дни идет Успенский пост, в день праздника предполагается воздержание от продуктов животного происхождения – мяса, молока, молочных продуктов и яиц. Зато можно употреблять в пищу рыбу и допускается бокал вина. С полным календарем Успенского поста на 2025 год вы можете ознакомиться здесь.
История и главное событие праздника Преображения Господня
О событии праздника мы узнаем из Евангелия. Его упоминают три из четырех евангелистов – Лука, Марк и Матфей, а вот в Евангелии от Иоанна о Преображении не говорится ничего, хоть сам любимый ученик и был свидетелем этого события и все видел лично. Многие склонны объяснять этот парадокс тем, что Иоанн писал свое Евангелие позже остальных и просто не счел необходимым рассказывать о том, о чем уже давно знали все христиане.
У других евангелистов мы находим довольно подробное описание Преображения Господня. Более того, можно прочесть, что незадолго до этого события Христос уже начал предупреждать апостолов о том, с чем им вскоре придется столкнуться, говоря о Своих грядущих мучениях, распятии и воскресении. А напоследок произнес: «…истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе» (Мк 9:1)
Через шесть дней после этой беседы Иисус взял с собой Петра, Иакова и Иоанна, и вместе с ними взошел на гору. Евангелия не сообщают нам ни слова о том, что это была за гора, говоря лишь о ее высоте. По традиции считается, что речь о Фаворе – вершине, которая находится в Галилее, в 11 км к юго-западу от Галилейского моря, в 9 км от Назарета.
Целью такого похода была уединенная молитва, но, как и будет потом в Гефсиманском саду, пока Учитель молился, его ученики уснули. Когда же проснулись, увидели, как Христос «преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет» (Мф 17:2). Затем рядом с Иисусом появились Моисей и Илия, и беседовали с Ним. О содержании этой беседы евангелист Лука пишет, что она также была посвящена событиям предстоящего Воскресения. Немного придя в себя, Петр обратился к Господу: «Равви! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: Тебе одну, Моисею одну, и одну Илии» (Мк 9:5). После этих слов появилось светлое облако, и все услышали голос Бога-Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение; Его слушайте» (Мф 17:5).
Когда же апостолы вместе с Христом сошли с горы, пораженные происшедшим, то получили наказ: никому не рассказывать о том, что видели, пока Сын Человеческий не воскреснет из мертвых. Петр, Иаков и Иоанн так и сделали, сохранив в тайне все, что видели.
Традиция праздновать Преображение Господне довольно древняя – упоминания о ней есть уже в IV веке. Именно тогда равноапостольная царица Елена повелела построить на вершине горы Фавор в самой высокой ее точке, базилику в честь Преображения Спасителя, а чуть ниже – храм, стоящий на том месте, где находились во время Преображения апостолы Петр, Иаков и Иоанн.
Праздничное богослужение на Преображение: белые одежды священников как символ нетварного света
Празднование Преображения Господня начинается с всенощного бдения. Во всех православных храмах эта служба происходит вечером 18 августа.
По случаю праздника духовенство облачается в белые одежды – они символизирую нетварный фаворский свет, который осиял Спасителя во время Преображения.
Поскольку Преображение относится к двунадесятым (12 важнейшим) христианским праздникам, уже на всенощном бдении, скорее всего, будет много народа – это следует учитывать тем, кто соберется на богослужение впервые.
Утром 19 августа служат праздничную литургию. Священники, также в белом облачении, как вечером накануне Преображения, так и в сам праздник, поют тропарь:
«Преобразился еси на горе, Христе Боже,/ показавый учеником Твоим славу Твою,/ якоже можаху,/ да возсияет и нам, грешным,/ свет Твой присносущный/ молитвами Богородицы,// Светодавче, слава Тебе».
Также звучит величание:
«Величаем Тя, Живодавче Христе, и почитаем пречистыя плоти Твоея преславное Преображение».
По окончании праздничной литургии происходит освящение плодов.
Почему преображение называют Яблочным спасом, когда и как освящают яблоки
Всем известно: на Преображение (Яблочный спас) едят яблоки. Главная традиция этого дня – освящение плодов нового урожая. В южных странах, таких как Израиль и Греция, с которых начиналось распространение христианства, освящали преимущественно виноград, в том числе потому, что из него затем делалось вино, необходимое для литургии.
В России появился обычай приносить в храм яблоки, которые как раз созревают в августе, отсюда второе название праздника – Яблочный спас, которое знают даже далекие от Церкви люди.
На самом деле приносить можно и яблоки, и груши, и сливы, и виноград, и даже арбузы (если, конечно, донесете). Смысл этого действия в том, чтобы посвятить первые плоды нового урожая Богу, поблагодарить Его за помощь, поддержку и бесконечное милосердие. Традиция жертвовать урожай Господу существовала с незапамятных времен – об этом мы читаем еще в книге Бытия, в эпизоде о Каине и Авеле. Похожий смысл она имеет в праздник Преображения.
Сегодня, когда мало кто из нас своими руками возделывает землю, плоды для освящения, конечно, чаще всего покупаются в магазине. Это не запрещено: если такое действие позволяет вам приобщиться к празднику, смело отправляйтесь в храм с покупными ягодами и фруктами. Только помните об еще одной благочестивой традиции: освященными плодами нужно поделиться с теми, кто нуждается: нищими, сиротами, бедняками. Или просто с вашими близкими.
Если вы собираетесь идти в храм освящать яблоки впервые, учитывайте, что это будет происходить по окончании службы прямо в храме (в отличие от освящения яиц и куличей, которое часто проходит в церковном дворе, на специально расставленных для этого столах).
Священник читает молитву на благословение первых плодов и овощей: Владыка, Господи Боже наш, заповедавший каждому по его усердию приносить Тебе Твое из Твоего и в вознаграждение за это подающий Твои вечные блага! Ты, с любовью принявший посильное приношение вдовы, прийми и ныне от Твоего раба (имя) принесенное Тебе, которое удостой принять в Твою вечную сокровищницу, а принесшему даруй все для него полезное и обилие земных благ. Ибо благословенно имя Твое и прославлено Царство Твое, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда и во веки веков. Аминь». Затем кропит водой.
Традиции праздника: что можно и чего нельзя делать в день Преображения
Самый популярный запрет, связанный с Преображением Господним – не есть до этого дня яблок от нового урожая. Следует сразу сказать, что нарушить его – не грех, это всего лишь старинный благочестивый обычай, который люди соблюдали, подчеркивая свою верность и послушание Богу. Следовать ли ему сегодня, особенно в то время, когда яблоки доступны круглый год – личный выбор каждого православного христианина. Ни в Евангелии, ни в богослужебных книгах этот запрет никак не отражен.
Еще один важный момент: остатки освященных плодов – семечки, веточки, огрызки и так далее можно утилизировать как обычную пищу, в этом нет греха.
Что же можно делать в праздник Преображения Господня? Можно и нужно посетить праздничную службу, исповедаться и возможности причаститься. Можно поздравить своих близких и знакомых, угостить их яблоками. Как и в любой другой христианский праздник, можно совершать благие дела или жертвовать на благотворительность.
В чем духовный смысл праздника Преображения
По-гречески «преображение» означает «превращение в другой вид». На горе Фавор Христос преобразился не только для того, чтобы показать ученикам, Кем он является на самом деле. Он не только продемонстрировала Свою божественную природу, но и как бы приоткрыл для всех нас завесу: смотрите, как может преобразиться человеческое естество, когда ты с Богом! О духовном смысле праздника рассказывает священник Стахий Колотвин.
«Почему мы дерзаем называть себя христианами? Потому что мы свидетельствуем что хотим стать как Христос – сын Божий и единственный, кто может наследовать Царствие Небесное. Только через сопричастие Ему мы можем тоже наследовать вечную жизнь. Праздник Преображения Господня наша задача – ни много ни мало – преобразиться, как это сделал Христос», – говорит батюшка.
Дело это, предупреждает отец Стахий, непростое, полное трудностей искушений. Ведь Иисус преобразился Сам, потому что одновременно был Богом и человеком, в нем соединились две природы. Мы же, люди слабые и немощные, непохожи на Бога, хотя и стараемся приблизиться к нему. «На этом пути мы преодолеваем свои недостатки. И тут лукавый может нас увести чуть-чуть в сторону, говоря: тебе нужно работать над собой, и только специальная гимнастика, психологические тренинги, погружение в серьезную науку могут тебя преобразить, прокачать, чтобы ты стал настоящей личностью. Но нас не должна увести в сторону эта ложная цель! Важно помнить о том, что говорит нам Господь: «Ищите прежде Царствия Божия, и все приложится вам». Поэтому настоящее преображение человека возможно только с Богом».
Вспоминая евангельскую историю, отец Стахий советует нам равняться на апостолов: «Праздник Преображения Господня должен для нас завершатся так, как он завершился у учеников Христа, когда они сказали: «Господи, как хорошо нам здесь на горе Фавор, нам хотелось бы здесь остаться! Давай мы Тебе, пророку Моисею и пророку Илие поставим шалаши, а мы даже и без шалашей согласны, настолько хорошо быть в Твоем божественном свете!». Конечно, это получилось у апостолов Петра, Иоанна и Иакова не сразу, впереди был еще жизненный многотрудный путь, и лишь потом они наследовали Царство Небесное. Но нам, современным христианам, определенно есть чему поучиться «Мы должны взять и поставить себе задачу всегда быть с Богом. В любой момент свой жизни! – говорит священник Стахий Колотвин. – Пусть она тоже будет многотрудной, пусть в ней будут различные испытания, но все равно мы счастливо сможем прожить ее с Богом, в соединении с Ним преодолевая свои недостатки. И, причащаясь Святых Христовы Таин, потихонечку подобраться к моменту наследования Вечной жизни».
Праздник Преображения для детей
Преображение – праздник красивый наполненный традициями. Они особенно важны, когда в семье есть дети: это помогает малышам, которые пока еще не знакомы с тонкостями церковных служб и глубиной богословия осмыслить и запомнить происходящее, проникнутся атмосферой праздника.
Если у вас есть дети, возьмите их в храм на праздничную литургию 19 августа. Непременно останьтесь до освящения плодов: это может стать для малышей одним из ярких воспоминаний уходящего лета.
«Для воспитания детей очень важно исполнять традиции. Например, приносить на Преображение плоды, красивую корзиночку с яблоками, с виноградом, – советует отец Стахий. – Хорошо бы, чтобы ребенок участвовать в ее сборе. Когда вы готовитесь вместе к празднику – это уже предчувствие. А когда вы вместе принесете плоды в храм, и после причастия священник окропит их святой водой, к этой детской непосредственной радости и вы сможете приобщиться. Потом потихоньку из этой большой корзины, вкушая освященные плоды, вы тоже будете разделять с детками общие радостные воспоминания. Это вроде бы не так серьезно, как Преображение Господа на горе Фавор, но Господь эту радость обязательно благословит».
