Принятый на заседании Священного Синода 16 июля 2026 г. документ «Отношение Церкви к генотерапии и генетической диагностике» был подготовлен Синодальной комиссией по биоэтике, и доработан с учетом мнения ученых-генетиков, и поступивших в ходе обсуждения отзывов. В дальнейшем он будет вынесен на рассмотрение Архиерейского Собора.
«В представленном документе анализируется ход накопления сведений о геноме человека в последние десятилетия и предлагается церковное видение моральной стороны успехов биомедицинских технологий, прежде всего, в сфере различных генных манипуляций», — пояснили в Церкви.
Так, говорится о поддержке запрета попыток генетической коррекции человека на уровне половых клеток, и их клеток-предшественников по крайней мере до тех пор, пока польза такой терапии не будет надежно подтверждена опытами на животных, и в обществе не будет разногласий по вопросу о приемлемости этих методов. Необходимые исследования не должны проводиться на живых эмбрионах человека.
Также решительно осуждаются утверждения сторонников идеологии т.н. трансгуманизма о якобы допустимости генетического изменения людей в целях евгеники, создания «химерических или трансгендерных организмов», «высших» или «низших» формаций человека. Вмешательство в человеческие гены может иметь целью прежде всего излечение болезней, от которых нет других средств. Такую терапию допустимо применять лишь с согласия пациента или его представителя, и с ведома властей.
В Церкви считают возможным разумное использование сведений о геноме конкретного человека для предупреждения угрожающих ему болезней. «Лица, вступающие в брак, осведомленные о высокой вероятности передачи наследственного заболевания, должны с полной ответственностью, добровольно принять на себя возможные последствия такого брачного союза — воспитание и заботу о всех родившихся в семье детях, имеющих наследственные заболевания», — говорится в документе.
Также там отмечается, что пренатальную генетическую диагностику недопустимо использовать для выбора желательного для родителей пола ребенка. А определение отцовства до рождения может проводиться лишь при серьезных юридических основаниях, не на почве ревности или недоверия супруга. Такое исследование ни в коем случае не должно быть предпосылкой для прерывания жизни ребенка.
В Церкви считают, что генетическая диагностика может принести пользу в регионах с повышенным риском генетических заболеваний, или на вредном производстве. Но она должна быть добровольной, не приводить к дискриминации, увольнению, выселению с мест проживания или другим насильственным действиям.
