Успенский пост – один из четырех многодневных постов в Православии. А еще он самый молодой (существует всего около тысячи лет), самый короткий (всего две недели), а также строгий – во время него лишь один раз допускается рыба, а все остальное время предписано суровое воздержание в пище.
Успенский пост связан с подготовкой к празднику Успения Божьей Матери, которым он завершается. Другое, народное название Успенского поста – Спасовка или Спасы, поскольку на его протяжении отмечают поскольку православные праздники августа в народе называют Медовым, Яблочным и Ореховым Спасами.
Мы расскажем об истории и особенностях Успенского поста, поделимся календарем питания и советами священника о том, как провести это время с духовной пользой.
ОГЛАВЛЕНИЕ:
Когда начинается и сколько длится Успенский пост в 2025 году
Чему посвящен Успенский пост и когда он появился
В чем духовный смысл Успенского поста и к чему мы готовимся во время него
Как соблюдать Успенский пост, Календарь питания на Успенский пост
Какие праздники отмечают во время Успенского поста
Как правильно и пользой провести Успенский пост
Когда начинается и сколько длится Успенский пост в 2025 году
Даты Успенского поста не переходящие. В отличие от Великого и Петровского постов, он выпадает каждый год на одни и те же дни. В 2025 году, как и всегда, Успенский пост начнется 14 августа, а завершится 28 августа.
Впрочем, есть нюанс. Если праздник Успения выпадает на среду или пятницу (в Православии эти дни постные), воздержание продолжается, и пост становится длиннее на один день. Но в 2025 году Успение отмечают в четверг – значит, разговеться верующие смогут именно 28 августа.
Чему посвящен Успенский пост и когда он появился
Когда-то христиане соблюдали один большой пост, который длился почти все лето. Начинался он через неделю после Троицы и продолжался до праздника Успения. Такой пост соблюдали все, кто либо не смог поститься перед Пасхой, либо не соблюдал Великого поста по той причине, что еще не был крещен. Но вскоре новоначальных христиан стали поддерживать и постоянные члены Церкви, так длительный летний пост вошел в обиход. Назывался он тогда постом Пятидесятницы.
Около тысячи лет назад он распался на два отдельных поста – Петров и Успенский. Указания на то, что христиане держали Успенский пост, встречаются в исторических источниках уже в IX в., а окончательно его утвердил Константинопольский собор 1166 году. Таким образом, в качестве уступки людской немощи июль «освободили» от постов, дав людям возможность не воздерживаться в этот месяц от скоромной пищи.
Пост посвящен Богородице и дню ее Успения. Успение Пресвятой Богородицы относится к двунадесятым праздникам (12 важнейшим торжествам Церкви) и связан с земной кончиной Божьей Матери. В Евангелии об этом не говорится, напоминает протоиерей Василий Гелеван, клирик храма Благовещения Пресвятой Богородицы, ведущий православного телеканала «Спас». «Мы узнаем о нем из Священного Предания, творений святых отцов, из проповедей. У нас есть и богослужебные песнопения, которые подчеркивают духовную сторону этого события», – говорит отец Василий.
Считается, что о скорой смерти Марии возвестил архангел Гавриил – тот самый, который когда-то явился к Ней с благой вестью о скором рождении Христа. Пречистая простилась с апостолами, которые чудесным образом были перенесены для этого в Иерусалим, и тихо скончалась – как будто уснула. Когда единственный из опоздавших апостолов, Фома, прибыл наконец для прощания, Божью Матерь уже похоронили в Гефсиманском саду, там, где покоились ее родители и муж Иосиф. Но отвалив для Фомы камень от гроба, ученики не нашли Ее тела, оно было вознесено на небо.
Из-за сходства событий и богослужений Успение часто называют летней или Богородичной Пасхой. Накануне Успения также совершается крестный ход с плащаницей и ее погребение, и, как пост, предшествующий Пасхе, Успенский пост также чрезвычайно строг.
В чем духовный смысл Успенского поста и к чему мы готовимся во время него
«В конце лета мы готовимся встретить Успение Пресвятой Богородицы и стараемся подготовить свои души и свои тела: ведь пост – это двусторонняя работа. Мы молитвенно сосредотачиваемся на подготовке к празднику, больше изучаем его, мы знакомимся с его духовным содержанием. А для того, чтобы эта информация легче усваивалась, мы и тела свои немного упражняем, избегая тех или иных продуктов», – объясняет протоиерей Василий Гелеван.
Духовный смысл праздника Успения – это победа жизни над смертью, говорит батюшка. Именно к этому событию мы готовимся на протяжении всего двухнедельного Успенского поста.
«Эта мысль выражена в самом тропаре празднику Успения: «В рождестве девство сохранила еси,/ во успении мира не оставила еси, Богородице». Мы не хотим даже слышать слово «смерть», потому что у нас есть упование, надежда на жизнь вечную. Как Христос воскрес, так и мы воскреснем. По нашей вере, Богородица лишь на время уснула, как и все люди, которые уже покинули нас – не умершие, а усопшие. Даже то место, где хоронят, называют «кладбище», потому что там зарыт клад, сокровище – тела, в которых обитал дух и в которые вернутся души в день Второго Славного Пришествия Господа Иисуса Христа. Получается, что Успение – это большая и светлая радость, и пока мы в течение поста идем к этому празднику, нам надо почаще вспоминать, что смерти нет, что есть воскресение и светлое будущее в Жизни Вечной», – говорит батюшка.
Отец Василий также напоминает, что на Руси было много храмов в честь Успения, и это не случайно. «Христианство на Русь пришло уже сформированным – были готовы богослужебные тексты, прошли Вселенские соборы, учение Церкви было сформулировано», – рассказывает священник. Первые столетия после крещения Руси были временем светлого оптимизма, беззаботного детства – поэтому самые древние из дошедших до нас храмов, в Киеве и Новгороде, посвящены Софии, Премудрости Божьей. Ведь у людей тогда была возможность радоваться и славить Господа. Но потом было страшное монгольское нашествие, которое принесло беду. «Люди начали молиться в слезах, прося избавления. И здесь обращение к Божьей Матери, как к заступнице и покровительнице рода человеческого, можно было прочувствовать во всей глубине. Вот почему храмы этого периода – в честь Успения, например, Успенский собор во Владимире и в Успенский собор в Московском Кремле».
Как соблюдать Успенский пост, Календарь питания на Успенский пост
Успенский пост считается таким же суровым, как Великий пост – он предполагает полное ограничение от продуктов животного происхождения. В течение поста верующим нельзя употреблять мясо, яйца, молочные продукты.
Рыба также под запретом, есть ее разрешается лишь единожды – 19 августа, на праздник Преображения Господня.
Вино во время Успенского поста можно пить также лишь 19 августа, по случаю праздника. В остальные дни, в том числе воскресные, любой алкоголь остается под запретом.
Впрочем, меню Успенского поста не может быть скудным – к августу созревает множество овощей и фруктов, появляются грибы, так что постный стол становится весьма разнообразным. В народе об Успенском посте сложилась такая поговорка: «Петровка – голодовка, Спасовка – лакомка», и она именно о том, что даже с ограничениями питаться можно со вкусом и пользой.
Ниже мы приводим календарь Успенского поста на 2025 год по дням. Важно понимать, что подобные календари ориентированы на строгий монастырский устав. Мирянам, и особенно тем, кто будет соблюдать Успенский пост впервые, не обязательно следовать всем строгим указаниям и, например, соблюдать дни сухоядения. Достаточно придерживаться ограничений от животной пищи в целом. Чтобы определить собственную меру поста и согласовать ее с особенностями вашего здоровья, лучше посоветоваться с духовником.
Медовый и Яблочный Спасы: Какие праздники отмечают во время Успенского поста
Как мы уже говорили, Успенский пост еще называют «Спасы» или «Спасовка», поскольку на него приходится сразу два праздника, посвященных Христу Спасителю: Изнесение честных древ Животворящего Креста (народное название – Медовый Спас) и Преображение Господне (Яблочный Спас). Сразу по завершении поста, буквально на следующий день, Церковь отмечает третий Спас – Перенесение из Эдессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа (Ореховый или Хлебный Спас).
Первый Спас – Медовый, 14 августа. Это народное название связано с обычаем освящать в храмах первый добытый из ульев мед. Церковное же наименование праздника Изнесение честных древ Животворящего Креста. Праздник возник в Константинополе, где долгое время хранилась важная христианская реликвия – часть Креста, на котором был распят Иисус Христос. Ежегодно в августе, когда учащались случаи инфекционных заболеваний и возникала опасность эпидемии, святыню торжественно переносили из императорской сокровищницы в собор Святой Софии. После этого на протяжении четырнадцати дней Крест проносили по улицам города, сопровождая это богослужениями и молитвенными обращениями. Традиция этого праздника была заимствована из византийского обряда вскоре после принятия христианства на Руси.
Второй Спас – Яблочный, 19 августа. В этот день существует традиция освящать в храме плоды – не только яблоки, но и виноград, сливы и другие фрукты. В церковном календаре – праздник Преображения Господня, один из двунадесятых праздников, который напоминает нам о событиях на горе Фавор, когда Христос преобразился перед своими учениками, Петром, Иаковом и Иоанном, показавшись в сиянии и славе, но запретив рассказывать об увиденном, пока Он не воскреснет.
Третий Спас – Ореховый или Хлебный (иногда его еще называют Спас на полотне или Спас на холстах), 29 августа, на следующий день после Успения. Сейчас эта практика уже не так широко распространена, а ранее в храм приносили для освящения первые собранные в лесу орехи (лещину), хлеб, выпеченный из муки нового урожая, домотканые холсты. Церковь в этот день вспоминает Перенесение Спаса Нерукотворного из Эдессы в Константинополь. Событие это относится к 944 году нашей эры, когда город Эдесса был осажден войсками византийского императора Романа I и жители вынуждено отдали ему хранившийся здесь образ Спаса Нерукотворного – полотно, на котором еще при жизни Христа запечатлелся Его лик. Спас Нерукотворный появился по просьбе царя Авгаря, страдавшего проказой и послал к Христу художника, который должен был запечатлеть Иисуса и доставить потом чудотворный образ больному. Но вместо того чтобы позировать, Спаситель вытер лик полотенцем, и на нем отпечаталось изображение, известное нам как Спас Нерукотворный. Строго говоря, правильная дата праздника – 28 августа, но из-за совпадения с Успением его обычно отмечают днем позже.
Почему во время всех трех Спасов в храм что-то приносят? Эта традиция восходит еще к ветхозаветному обычаю посвящать Богу урожай и жертвовать плоды своих трудов. Сегодня для городских жителей это, разумеется, не актуально, поэтому в приходской практике обычно сохраняется только освящение яблок на Преображение.
Как правильно и пользой провести Успенский пост
Советы, которые можно дать тем, кто желает соблюдать Успенский пост, универсальны и подойдут и для других постов.
Прежде всего нам всем нужно молиться. В том числе читать дома акафисты, например, прекрасный древний акафист Успению Пресвятой Богородицы.
«Важны регулярные исповедь и Причастие, по примеру Великого поста. Постарайтесь настроиться на внутреннее созерцание, заглянуть в свою душу, чтобы обратить внимание на недостатки, которые и у всех у нас есть. А обнаружив их – идти исповедоваться, каяться и стараться исправиться», – советует протоирей Василий Гелеван. Как и всегда, в пост уместны добрые дела: это то, что оживляет нашу веру. В Церкви накопился большой опыт помощи и ближним, и дальним – всем, кто действительно нуждается в поддержке. Допустимы любые формы благотворительности, будь то пожертвования или волонтерство. «Часто это даже полезнее тому, кто помогает, чем тому, кто нуждается в поддержке», – говорит священник.
