В Страстную седмицу мы вспоминаем последние дни земной жизни Иисуса Христа, когда Он добровольно принес Себя в жертву на кресте ради искупления человеческих грехов. Само название этой недели происходит от славянского слова страсти, что означает страдания.
Каждый из семи дней этой недели называют великим, и каждый посвящен отдельному событию: воспоминаются предательство Иуды, арест Христа, суд Пилата, смертный приговор, распятие и погребение. Участвуя в богослужениях, верующий как будто сам становится невидимым свидетелем тех трагических событий.
– Страстная неделя – это кульминация дела спасения человека Богом. После грехопадения все люди, независимо от возраста или образа жизни, оказались в «зоне смерти»: когда человек умирал, его душа спускалась в преисподнюю земли и оставалась там, потому что была разрушена связь с Богом, – объясняет настоятель Успенского собора г. Екатеринбурга протоиерей Евгений Попиченко. – Чтобы спасти человека, нужно было, чтобы в эту зону смерти вошел Тот, Кто способен выдержать смерть, но не подвластен ей. Христос пришел, жил среди людей, и Страстная неделя становится завершением этого пути – когда Господь добровольно входит в страдания и смерть, чтобы разрушить власть дьявола и даровать людям воскресение.
Что вспоминается?
Первые три дня Страстной седмицы готовят верующих к воспоминанию крестных страданий Спасителя. В богослужении выделяются два важных момента: история ветхозаветного патриарха Иосифа и эпизод с иссохшей смоковницей.
Последние ночи перед страданиями Христос проводил за городом. Утром, возвращаясь в Иерусалим, Он захотел есть и увидел смоковницу, покрытую листьями. Времени для плодов еще не наступило, но листва намекала, что дерево могло быть поздним сортом, однако оно оказалось бесплодным. Господь сказал: «Да не будет от тебя плода вовек», – и дерево засохло.
Зачем Господь совершил такое странное чудо? Святые отцы объясняют это так: смоковница стала образом Израиля, у которого Христос не нашел плодов истинной веры. А святитель Иоанн Златоуст добавляет: Спаситель до этого являл только милость, но теперь нужно было показать и правосудие – поэтому Он и избрал для этого бесполезное, никому не нужное дерево. Кроме того, засохшая смоковница напоминает о всякой душе, не приносящей духовного плода.
Святой Исидор Пелусиот замечает, что эта история еще и напоминает о грехопадении: после того как Адам и Ева нарушили заповедь, они сделали себе одежду именно из листьев смоковницы. Христос пришел открыть людям путь в рай и проклинает дерево, которое стало символом первого греха.
В Великий понедельник Церковь также вспоминает Иосифа Прекрасного – ветхозаветного праведника, который стал прообразом страданий Христа. Братья из зависти бросили его в ров, а затем продали в Египет за тридцать сребреников. Иосиф много претерпел, был оклеветан и брошен в темницу, но Бог сделал его из раба правителем.
Когда на его родине наступил голод, он спас отца и братьев, простив их. Так и Христос был предан иудеями за тридцать сребреников, принял страдания, но воскрес, простил врагов и стал Царем над всяким грехом, спасая мир и питая нас Своим Телом.
Что в храме?
В этот день две службы: утром Литургия Преждеосвященных Даров, перед которой читаются часы, изобразительны и служится вечерня. Вечером в Страстной понедельник в 2026 году служится Всенощное бдение накануне Благовещения.
На литургии в дни Страстной седмицы центральное место занимает чтение Евангелия, где Христос говорит о судьбе мира и Своем Втором пришествии. Также звучат отрывки из Ветхого Завета, и особенно – начало книги Иова. Этот текст слышен в храме почти всю неделю неслучайно: Иов считается величайшим праведником до пришествия Христа, образцом смирения и преданности Богу. Кроме того, его страдания во многом предвосхищают страдания Самого Господа.
«Се жених грядет в полунощи» – начало общего для первых трех дней тропаря, который звучит на богослужениях.
На что обратить внимание?
Если вы еще не были на Литургии Преждеосвященных Даров в течение Четыредесятницы, еще можно успеть помолиться на этой особенной службе Великого поста. Кроме понедельника, она будет совершаться в среду, но уже последний раз этим постом.
К понедельнику – вторнику лучше закончить хозяйственные приготовления, определиться с меню и испечь кулич, если собирались.
Следовать народной традиции и убираться дома в Великий четверг невозможно: в этот день две большие службы, пропустить которые никак нельзя.
