Евангелие: читать как книгу Жизни

Мы читаем самые сложные и неоднозначные отрывки. Нам вроде бы все понятно. Мы знаем толкования святых отцов, но Библия ближе к нам от этого не становится. И Священное Писание, и святоотеческие труды остаются просто книгами. Как же Евангелие может стать нашей книгой Жизни?

Умеем ли мы читать Евангелие? Дома мы часто, не вдумываясь, пробегаем взглядом по строкам, перечитанным по нескольку раз. У нас не возникает вопросов, даже если мы читаем самые сложные и неоднозначные отрывки. Нам вроде бы все понятно. Мы знаем толкования святых отцов, но Библия ближе к нам от этого не становится. И Священное Писание, и святоотеческие труды остаются просто книгами. Как же Евангелие может стать нашей книгой Жизни?
Наш корреспондент Софья ПУЧКОВА побывала на Евангельских чтениях на Крутицком Патриаршем подворье и узнала, зачем Евангелие читать в группе и можно ли размышлять над ним самостоятельно.

Фраза «евангельские чтения» для современного православного христианина звучит слегка по-протестантски. Но такое чтение Священного Писания появилось гораздо раньше самих протестантов. Совместное чтение Писания – древняя традиция, уходящая корнями еще во времена Вавилонского плена. По-видимому, именно за этим занятием нашли отрока Иисуса родители в Иерусалимском Храме (Лк. 2:46-47); именно так изучали веру новообращенные христиане апостольского века (Деян. 17:11). Так читают Библию и во II веке в знаменитой богословской школе Оригена, в VI веке в епископском доме папы Григория Двоеслова. В начале ХХ века именно совместное чтение Священного Писания объединило участников «Русского студенческого христианского движения» («РСХД»), а в советское время кружки существовали и подпольно, сохраняя пламя живой веры в молодежной среде, как это было, к примеру, в истории семьи священномученика Владимира Амбарцумова.

По благословению председателя Синодального отдела по делам молодежи архиепископа Костромского и Галичского Александра, на Крутицком Патриаршем подворье в конце 90-х годов была организована группа Евангельских чтений. Сейчас руководителем группы является Владимир Стрелов, методист Братства Православных Следопытов, преподаватель кафедры теологии РГСУ и кафедры психологии РПИ св. Иоанна Богослова. Кроме Крутиц, в Москве такие чтения есть в молодежном клубе при храме Рождества Богородицы во Владыкино, в храме св. бессребреников Космы и Дамиана в Шубине, в Патриаршем центре духовного развития детей и молодежи при Даниловом монастыре.

По вторникам, средам и пятницам в группу Евангельских чтений на Крутицы приходит до тридцати человек. Возрастных ограничений не существует, но так получается, что собираются люди до 30 лет – приблизительно того же возраста, что и ведущий. Это и воцерковленные православные христиане, прихожане разных храмов Москвы, и ищущие, например студенты РГСУ, которым Владимир Стрелов читает лекции по религиоведению.


Владимир Стрелов на фото справа

Чтения начинаются с молитвы о том, чтобы Господь открыл свою волю через Евангелие. Как говорили святые отцы, когда мы молимся, мы говорим с Богом, а когда читаем Евангелие, Господь говорит с нами. И на Евангельских чтениях главное – слушать. Слушать текст и мнения других. Не обязательно высказываться, можно просто помолчать и послушать: может, Господь откроет что-то через Свое Слово или через слова других участников. Кто-то услышит слова утешения, предостережения, обличения, найдет нечто новое в, казалось бы, «известном» тексте, или получит ответ на какой-то личный вопрос, который может и не задать вслух. Во время чтений участники молятся о том, чтобы мысли, которые приходят в голову и которые хочется озвучить, не были от желания превознестись над другими и похвастаться своими познаниями. Это могут быть очень простые и даже банальные мысли, но они будут важны в данный момент тебе или кому-нибудь другому. На чтениях не проповедуют и не учат других. В истории Евангельских бесед был период, когда на группу приходил священник Борис Михайлов, настоятель храма Покрова Богородицы в Филях, но участвовал он наравне со всеми, то есть просто высказывал свои мысли, но не проповедовал.

Не имея своего духовного ума, чтобы понимать Священное Писание, мы пользуемся толкованиями святых отцов. Но просто знать эти толкования недостаточно. Евангелие – книга, которую мы должны читать делами, тогда она станет книгой нашей Жизни. Естественно, чтобы заповедь Божья из слов в книге перешла в реальное дело, ее нужно утвердить в уме, нужно размышлять, как в конкретный момент мы, современные христиане, можем ее исполнить.
– Бог дал нам разум не только для того, чтобы мы что-то повторяли, пусть даже и самое лучшее, – объясняет Владимир Стрелов. – Когда мы учимся в школе, то не ограничиваемся лишь изложениями, но пытаемся высказывать на бумаге и свои собственные мысли. И мы совершаем ошибки, но это не страшно – страшно не мыслить. Только пройдя через этот опыт, мы чему-то можем научиться. Так же и с чтением Священного Писания: без самостоятельного размышления над текстом невозможно научиться его читать. Одна из задач нашей группы – сделать так, чтобы Писание стало книгой Жизни, из которой можно черпать вдохновение всегда, в любых условиях, – даже лишившись всяких толкований, как это было в атеистическое время.

Нужно не бояться мыслить – нужно бояться мыслить гордо. Святые отцы брались за толкование священных текстов со смирением и молитвой, и только от гордой мысли может произойти ересь. Кроме того, святые отцы сами советуют читать Евангелие и самостоятельно над ним размышлять. В книге Феофана Затворника «Что такое духовная жизнь и как на нее настроиться?», которая представляет собой переписку между автором и некой молодой барышней, святитель советует по утрам читать отрывок из Евангелия, подумать над ним и записать мысли, пришедшие при чтении.


Но зачем же читать Евангелие в группе? Не проще ли дома, ведь именно домашнее чтение способствует размышлению. Митрополит Антоний Сурожский сказал в одной из своих проповедей, что у каждого человека своя глубина понимания Евангелия, свой опыт духовной жизни и важно делиться этим опытом, но не только для того, чтобы интеллектуально обогатить других, а делая дело любви. Христианин живет не один, он живет в Церкви.


10 июня. Евангельские чтения


30 июня. Евангельские чтения – на улице

«Если так приступить к чтению Евангелия сообща, говорит владыка Антоний, то, как говорится в Писании, брат братом укрепляемый — как гора Сион, не подвигнется вовек. Поддержка единомысленников, поддержка друзей, поддержка людей, которые на одном с тобой пути в Царство Божие, может оказать большую помощь, и от нее не надо отказываться. Значит, стоит вчитываться в Евангелие поодиночке, и с любовью делиться со всеми своим пониманием, и из этого общения черпать силы жить».

К участию в Евангельских чтениях приглашаются все желающие. Расписание встреч можно найти на сайте: http://biblegroup.ru/ Начало в 20.00. Адрес: ул. Крутицкая, д. 13. Крутицкое Патриаршее подворье, Отдел по делам молодежи Русской Православной Церкви.

Мы просим подписаться на небольшой, но регулярный платеж в пользу нашего сайта. Милосердие.ru работает благодаря добровольным пожертвованиям наших читателей. На командировки, съемки, зарплаты редакторов, журналистов и техническую поддержку сайта нужны средства.

Для улучшения работы сайта мы используем куки! Что это значит?