Предложить помощь   Попросить о помощи   Форум добровольцев   База данных по социальному служению   Православная служба Милосердие
Милосердие.RU
Все о службе «Милосердие»

Стать добровольцем
Стать Другом милосердия
Партнерство для бизнеса
Сделать пожертвование
Дети без родителей Больные, инвалиды и старики Добровольцы Семья Армия Наркоманы и алкоголики Бездомные Заключенные
 
 
Помоги погорельцам!
Уже собрано
78 млн. 545 тыс. руб.
$ 59 тыс.
€ 9,3 тыс.
Отчеты
о сборе и расходовании средств
 
Разделы сайта
Благодарим компанию
Скай Линк за предоставленную
мобильную связь
Skylink

Редакция сайта

рублей Яндекс.Деньгами
на счёт 41001360524761 
(Милосердие.ru)

Поиск
Любое
   из слов
Во всех    полях
Фраза    полностью Только
   в заголовках


Новости

Летопись милосердия

Просьбы о помощи

Где ты нужен?
Все о милосердии.



Rambler's Top100



Православное христианство.ru



Непридуманные рассказы о войне


О нас
Сайт Комиссии по церковной социальной деятельности объединяет неравнодушных людей, которые хотят помогать людям. Одна из важнейших задач сайта – публикация просьб о помощи и сбор средств для тех, кому срочно потребовались средства на дорогостоящее лечение или иные многозатратные нужды. На сайте есть разделы, через которые можно попросить и предложить помощь. Форум добровольцев объединяет тех, кто добровольно помогает одиноким старикам на дому и в больницах, многодетным семьям, восполняет недостаток общения сирот из детских домов и интернатов, спасает бездомных, замерзающих зимой на московских улицах. Сфера деятельности службы добровольцев «Милосердие» постоянно расширяется, поэтому ей всегда требуются новые добровольцы. Набор волонтеров проходит каждое воскресенье в 11.45 в храме св. блгв. цар. Димитрия при Первой Градской больнице. В тематических разделах: дети без родителей; больные, старики и инвалиды; добровольцы; семья; армия; наркоманы и алкоголики; бездомные; заключенные – публикуются статьи, помогающие понять, как организовать работу с этими социальными группами, как им лучше помочь. В разделе «Летопись милосердия» публикуются новости о церковной социальной деятельности, об инициативах волонтерских организаций, благотворительных фондов помощи, новости законодательства. В рубрике «Вопрос – ответ» на нашем сайте православный юрист Александр Морозов отвечает на вопросы читателей по различным отраслям права. Раздел «Общество друзей милосердия» рассказывает об одноименной программе, созданной для поддержки в условиях финансового кризиса церковных социальных проектов. Друзья милосердия -- это те, кто может передать одну сотую своего месячного дохода на добрые дела. Возрождая опыт дореволюционных общин сестер милосердия, сочетавших молитву и деятельное служение больным и нуждающимся, сестры осуществляют уход за брошенными больными в московских больницах, за стариками в богадельне, помогают бездомным. Стать сестрой милосердия можно, получив среднее медицинское образование в Свято-Димитриевском училище сестер милосердия или на курсах сестер милосердия.
Приходская община. Цикл бесед на радио «Радонеж»

Хорошее отношение к лошадям
расшифровка передачи, прозвучавшей в эфире радио "Радонеж" 8 апреля с.г.


Версия для печати

Мы продолжаем публикацию бесед на тему «Православная община».
Публикуемая беседа, проведенная о.Аркадием Шатовым в эфире «Радонежа» 08.04.05, посвящается иппотерапии -- методике, не получившей всеобщего признания, но вызывающей всеобщий интерес, а главное, реально помогающей детям, страдающим ДЦП, аутизмом и другими неврологическими заболеваниями.

Добрый вечер, дорогие братья и сестры! Сегодня в нашей студии гость необычной профессии – иппотерапевт Катя Букина. В 2004 году Катя закончила педагогический институт и получила диплом по специальности иппотерапия. Пожалуй, немногие знают, что можно лечить больных детей с помощью лошадей. Катя лошадей любила с детства. Теперь она живет в деревне, и у нее две лошади. В гости к Кате и ее родителям часто приезжают прихожане ее храма -- отдохнуть, покататься. Вот об этой Катиной жизни мы и расскажем.

-- Катя, ты чувствуешь себя членом приходской общины, будучи так далеко от нее?

-- Иногда перестаю чувствовать. Но когда приезжают гости из храма, катаются на лошадях, а я им помогаю, -- чувствую единство с приходом, связь своей жизни с приходской.

-- Храм платит тебе содержание?
-- Да, я состою на работе в храме..

-- Ты осознаешь свою работу как служение?
-- Да. Это служение. Служишь и ждешь, когда же воспользуются твоими трудами наши прихожане.

-- Ты писала диплом по иппотерапии. Ты, наверное, знаешь, что иппотерапия -- методика спорная. Многие считают, что детям на лошадях ездить опасно, они могут упасть, расшибиться.
-- Я встречалась с таким мнением, но к иппотерапии это не имеет отношения. Для меня это дело бесспорное, потому что я сама видела, как детям это помогает. Другое дело -- техника безопасности. Лошадь -- животное непредсказуемое. Иппотерапия -- это не просто сел и поехал. Здесь работают специалисты, способные оценить и часто спрогнозировать поведение и реакцию лошади, ее контакт с ребенком и предотвратить «несчастные случаи».

-- В чем смысл иппотерапии, что она дает ребенку?
-- Лошади, как и дельфины, оказывают на ребенка огромное положительное влияние, в основе которого -- изначальная гармония человека и природы, данная нам Богом в раю. Очевидно, детская душа, как более чистая и чуткая, способна острее на это отзываться. Главный смысл -- в установлении -- или восстановлении -- контакта между миром и человеком. Это происходит на физиологическом уровне: лошадь теплая, большая и добрая, и на психологическом: ребенок на лошади выше всех, на кого он привык смотреть снизу вверх. Это выравнивает роли: взрослый -- ребенок, укрепляет чувство своей онтологической ценности, ощущение общности с миром, дает ребенку стимул и вдохновение для развития. Ведь иппотерапию рекомендуют детям с различными неврологическими проблемами, например, аутизмом, ДЦП и другими, когда -- на физическом или психологическом плане затруднен контакт с людьми и миром. И лошади выступают тут посредниками.

-- Можно сказать, что когда человек сидит на лошади, он приобщается тому состоянию, которое было у Адама в раю, когда животные еще были ему послушны, и он понимал их язык, а они - его?
-- Сидя на лошади, человек как-бы приближается к природе, а природа к нему. Идеал верховой езды – когда человек ощущает себя и лошадь как единое целое. Единство человека и лошади дает почувствовать единство со всей природой.

-- А почему выбирается лошадь, а не корова, не коза?
-- На корове и козе не ездят. Лошадь - это животное, для которого характерно ритмическое движение, что очень важно. И температура тела у нее выше, чем у человека, что важно, например для детей с ДЦП.


фото с сайта Русского иппотерапевтического сообщества


-- Можно ли сказать, что Богом лошадь создана, чтобы служить человеку, возить и лечить его? Ведь человек вел среди лошадей селекцию, дрессировал их…
-- Не стоит лошадь идеализировать. Несмотря на дрессировку и селекцию, все инстинкты лошади сохраняются. Например, инстинкт самосохранения: увидела лошадь Камаз или только вспомнила про него – и в мгновение оказалась в стороне, а ее всадник остался на месте. Или инстинкт свободы – лошадь всегда стремится вырваться вперед перед другими лошадьми, встать над человеком. Или чувство табуна, с которым человек ничего не может сделать: одну лошадь уводят, а другая плачет: почему меня не взяли?

-- Лошадь говорит?
-- Она «разговаривает» ушами, голосом, жестами.

-- Ты понимаешь язык лошадей?
-- Чем дальше, тем больше.

-- Как лошадь говорит «да» и «нет», как дает понять, что ей чего-то хочется, что ей грустно? Лошади умеют плакать?
-- Умеют. От боли. Глаза у лошади расширяются и появляются слезы. Самой плакать хочется, когда видишь это. У лошади удивительная мимика. В основном она выражается в движениях: ушей, хвоста, головы, шеи, всей позы. Лошадь радуется – хвост поднят, она грациозно рысит, голова вскинута вверх, грива и хвост развеваются. Сразу видно, что она радуется, что ей хорошо. Погода плохая, она устала, все надоели – голова опущена, уши прижаты -- она не хочет общаться.

-- А как лошадь боится?
-- Начинает храпеть. Лошадь умеет храпеть по-разному, но с испугу храпит особенно. Уходит в сторону, выставляет вперед голову, а корпус держит как можно дальше. Вообще сразу видно, когда лошадь что-то чувствует.

-- А как понять, когда лошадь злится? Она ведь может укусить, ударить копытом?
-- Все может. Особенно когда подходишь к незнакомой лошади. Если внимательно смотреть, то можно догадаться. Уши прижаты к гриве так, что их не видно. Морда злая-злая. Хвост может нервно хлестать по бокам. Поворачивается задом – сразу видно, что хочет лягнуть.

-- Я бы не догадался. Я бы подумал, может она не хочет общаться.
-- Лошади понимают эти жесты «с полуслова». Достаточно лошади прижать одно ухо, чтобы другая убежала. Они ведь не только с людьми общаются, но и друг с другом.

-- У тебя две лошади. Ты понимаешь, как они «разговаривают» между собой?
-- Одна лошадь у нас главная -- лидер, а вторая -- в подчинении, смиряется, она кроткая. Иногда, правда, она пытается восстать, но у нее ничего не выходит. Например, лошадь-лидер начинает есть. Кроткая лошадь приближается издалека, мелкой перебежкой, тихо, спокойно, делая вид, что ей ничего не надо. Первая лошадь прижимает уши. Кроткая лошадь приостанавливается, смотрит на небо и как бы говорит: «Да я ничего и не хочу, в общем-то». Главная лошадь успокаивается. Тогда кроткая лошадь подходит ближе, при этом опять смотрит в небо, по сторонам, на птичек. Лошадь-лидер начинает сильнее нервничать и ударяет копытом. Тогда кроткая лошадь задумывается, но есть ей все равно хочется, и она продолжает приближаться. Если дистанция сокращается настолько, что лошадь-лидер рискует лишиться еды, она резко разворачивается, вынуждая вторую стремительно ретироваться. Но это максимальная степень возмущения, обычно бывает достаточно хвостом махнуть или копытом стукнуть, чтобы показать: «я в гневе».

-- Понимает ли лошадь седока, и много ли надо им времени, чтобы почувствовать, кто на них садится?
-- Лошадям, чтобы это понять, нужно две секунды. Необязательно даже садиться в седло, достаточно подойти, чтобы лошадь поняла, с кем она имеет дело. Можно ли этого человека спокойно покатать, или можно пойти в лес погулять, а человек пусть посидит, отдохнет – мало ли куда ему хочется. У лошадей удивительная способность понимать людей. Они чувствуют уважение и силу, чувствует, когда их боятся -- тогда становятся лидером, и будут делать, что хотят. Но если лошадь чувствует решимость настоять на своем, она и пытаться не будет не слушаться. Лошади прекрасно понимают, когда перед ними сильная личность, и еще когда человек особенный, например, больной ребенок. Я помню случай, когда лошадь с очень трудным характером, упрямая, проверявшая почти всех, кто на ней ездил, катала умственно отсталую, не всегда адекватно себя ведущую девочку. Я очень волновалась, как все будет, но потом решила, что под моим контролем дело наладится. Удивительно, но мне не пришлось ничего контролировать. Девочка подошла, погладила лошадь, села в седло и сказала: «Ну, Зюзечка, поехали». И лошадь спокойно пошла, причем именно в ту сторону, в которую хотела девочка.

-- А девочка умела управлять лошадью?
-- В том-то и дело, что нет. А ведь у лошади сформированы определенные рефлексы, и если, например, неправильно тянуть повод, или толкать ногами не в то место, то она не будет ничего делать. А здесь лошадь не только слушалась, но и сама догадывалась, чего хочет девочка. Потом я доверила этой девочке вести лошадь на поводу до конюшни. Я переживала, как бы лошадь не затоптала девочку, потому что была грязь, и девочка буксовала в этой глине. Когда она совсем запуталась в собственных ногах (она несколько неловкая), лошадь остановилась, посмотрела на девочку, вздохнула и стала ждать. Девочка разобралась со своими ножками, потом сказала: «ну все, Зюзечка, пошли» -- и эта Зюзечка, которая прет как танк, если ей надо, кротко шла за девочкой. Так что лошади очень хорошо чувствуют, кто с ними общается, какой человек.

-- Как лошади попали к вам в деревню?
-- Одну лошадь мы перевезли из Москвы на машине. Это была целая эпопея, но она ее пережила. Вторую лошадь мы нашли километрах в сорока от нашей деревни и вели ее на поводу, не садились на нее, потому что она была бедная, голодная.

-- Ездили ли вы в походы с лошадьми?
-- Первым нашим путешествием был перевоз лошади из прежней конюшни в наше село. Вообще-то лошади любят путешествовать по новым местам, они с любопытством оглядывают незнакомую местность. И даже между собой на эту тему переговариваются.

-- Ваши лошади как-то участвуют в домашнем хозяйстве?
-- В первую нашу зиму лошадь спасала нас тем, что на ней мы заготавливали дрова. Только благодаря ей мы не замерзли. Потом замело все дороги и невозможно было ездить иначе, чем на санях. Поэтому на лошади мы ездили в храм, поскольку другой возможности добраться не было.

-- А при храме есть какое-нибудь стойло, чтобы оставить лошадь?
-- В первую зиму они у нас стояли на улице под тулупами. Теперь мы разжились попонами, и лошади стоят тоже на улице, но под попонами.

-- Просят ли дети покататься?
-- Первое время была всеобщая радость, как только лошади приезжали. Лошадь стоит, а человек ее видит и радуется.

-- Вообще лошадь обычно вызывает радость. Я помню, когда мои дети были маленькие, стоило им показать – вон, смотрите, лошадь, -- они сразу кричали: «Какая красивая»!
-- Я раньше удивлялась, что даже машины обязательно приостановятся, водители улыбнутся. А теперь я скоре удивляюсь, когда человек не улыбается.

-- Нельзя ли подробнее узнать о детях, которых «лечат» лошади? Какие у них заболевания?
-- Лечением детей я не занимаюсь. Чтобы это делать, нужен специалист с высшим медицинским или психологическим образованием, закончивший курсы иппотерапии. Но кое-что могу сказать. Например, дети с аутизмом. Здесь решается психологическая задача выхода «из себя» и установления контакта с внешним миром. Аутисты боятся другого человека, человеческого лица, а лошадь они не боятся и даже могут начать ей что-нибудь рассказывать. Иппотерапевт может выйти на контакт с ребенком через лошадь. Для детей с ДЦП важен также и физиологический аспект. У лошади температура тела выше, чем у человека, поэтому, когда ребенок сидит на лошади, одновременно идет разогревающий массаж. При иппотерапии человек ездит без седла, и на него влияют ритмически верные движения лошади, которые он буквально повторяет. Вырабатывается правильная осанка, так как в верховой езде участвуют все группы мышц. Езда на лошади помогает детям с ДЦП научиться ходить.

Вопрос радиослушательницы:
-- У меня вот какой вопрос. Воцерковляться я стала недавно, по профессии ветеринарный врач. Очень люблю лошадей, из-за них и выбрала профессию. И вот так поучилось, что я при некоторых обстоятельствах дала обет Богородице не носить больше брюк. А теперь сама не знаю, как быть: все женщины, занимающиеся лошадями, носят брюки, поскольку в юбке очень неудобно.

Прот. Аркадий Шатов
:
-- А как Вы давали этот обет? При священнике, перед иконой?

Pадиослушательницa:
-- Нет, просто так, сама по себе…

Прот. Аркадий Шатов
:
-- Я думаю, что священник может разрешить вас от этого обета. Бывает так, что человек дает неразумные обеты. Например, я знаю, один юноша, опаздывая на поезд, дал такое обещание: Господи, если я успею, пойду в монастырь. А потом он встретил девушку, которую очень полюбил. Тогда он поехал к о. Иоанну Крестьянкину за советом. Отец Иоанн сказал ему: это был не обет, а просто глупость! Так что я думаю, вам нужно подойти к священнику, побеседовать, и он может вас разрешить от вашего обета. Тем более, что вы давали его не по всем правилам. А брюк, я думаю, вам не нужно носить, кроме как при занятиях с лошадью. Ведь теперь не ездят на дамских седлах.

Pадиослушательницa:
-- Батюшка, а вообще это не грех -- такая сильная привязанность к лошадям?

Прот. Аркадий Шатов
:
-- Любое чувство может быть и грехом, и нет. Любовь – это хорошо, страсть – грех. Еда – хорошо, чревоугодие – грех. Так и здесь: любовь к лошадям не грех, а какое-то извращение этого чувства – конечно грешно.

Дорогие братья и сестры, простите нас, что мы говорим сегодня о лошадях. Некоторые радиослушатели возмущаются: великий пост, а мы о лошадях тут рассказываем. Катя, но ведь лошади -- это не только удовольствие, не только спорт. Это еще и серьезная наука, так ведь? А еще радость и воспитание добродетелей в человеке?

Екатерина Букина
:
-- Да, и многие делились таким опытом. Я и сама столкнулась с тем, что лошадь учит смиряться. Бывает, какой-либо человек тебя не слышит, не слушает, и мы не анализируем, почему. А если лошадь не слушается, то тут по неволе задумаешься, а все ли правильно делаешь. Понимаешь, что не ты тут главный. Занятия с лошадьми вырабатывают силу воли: чтобы обучиться верховой езде, нужно очень много трудиться, ведь там задействовано и тело, и мозг, и внимание. В христианстве сила воли особенно важна, поскольку если ее нет, то она и не участвует в нашем спасении.

-- А еще мне кажется, лошадь приучает к трудолюбию: в своей комнате ты можешь не убираться, а лошадь нужно покормит, попоить, как бы себя не чувствовал, какая бы не была погода…
-- Да, иной раз думаешь: ну что же это такое! Почему они все время едят? Почему их все время надо кормить, поить, чистить. Но ведь это животное!

-- А может быть, лошадь еще учит нас быть внимательным к другим, прежде всего к людям, служить им? Ведь лошадь -- живое существо, с ней возникают отношения. Могут лошади научить любить?
-- Да, и они сами показывают, что чем больше ты с ними общаешься, тем больше они тебя любят и уважают.

Вопрос радиослушательницы:
-- Скажите, пожалуйста, где занимаются с больными детишками?

Екатерина Букина:

-- В Москве есть несколько таких центров. Я работаю в центре «Солнечный мир». Проезд: метро «Текстильщики», далее любым автобусом, начинающимся на 6, до остановки «Люблино», далее в парке конюшни.

Прот. Аркадий Шатов:
-- Катя, большое спасибо за интересный рассказ!

Дата публикации: 27.05.2005

Код для размещения ссылки на данный материал:




Как будет выглядеть ссылка:
Хорошее отношение к лошадям

Я думаю, что священник может разрешить вас от этого обета. Бывает так, что человек дает неразумные обеты. Например, я знаю, один юноша, опаздывая на поезд, дал такое обещание: Господи, если я успею, пойду в монастырь. А потом он встретил девушку, которую очень полюбил. Тогда он поехал к о. Иоанну Крестьянкину за советом. Отец Иоанн сказал ему: это был не обет, а просто глупость! Так что я думаю, вам нужно подойти к священнику, побеседовать, и он может вас разрешить от вашего обета. Тем более, что вы давали его не по всем правилам. А брюк, я думаю, вам не нужно носить, кроме как при занятиях с лошадью

Милосердие.ru

Ваша оценка

5
Голосов: 14

Оцените, пожалуйста, данный материал:

Оставить отзыв:

Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены.

Имя: *

E-mail:

Отзыв: *

Введите символы, изображенные на рисунке: *

Если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации


Пожары: где узнать оперативную информацию

АНОНСЫ ПРЕДСТОЯЩИХ СОБЫТИЙ
Все анонсы
Приходская община. Цикл бесед на радио «Радонеж»
 
База данных
по социальному служению Москвы

Православие и мир
«Нескучный сад» на сайте «Православие и мир»
Помощь ушедшим на покой священнослужителям и вдовствующим матушкам Помощь ушедшим на покой священнослужителям и вдовствующим матушкам
 
 
 
 
Яндекс цитирования