Пасха: как провести Светлую седмицу?

«Кто благочестив и боголюбив -- насладись ныне сим прекрасным и радостным торжеством!» -- говорит святитель Иоанн Златоуст в ликующем Огласительном слове на Пасху. И дальше продолжает: «Все насладитесь пиром веры, все воспримите богатство благости!» О том, как праздновать Пасху и проводить Светлую седмицу, говорит 66-е правило Шестого Вселенского собора: «От святого дня Воскресения Христа Бога нашего до следующего воскресного дня, всю неделю верные должны во святых церквах непрестанно упражняться во псалмах, и пении, и песнях духовных, радуясь и торжествуя во Христе, и внимая чтению Божественных Писаний, и наслаждаясь Святыми Тайнами». Значит, Церковь призывает нас причащаться на Светлой каждый день? Но ведь обычно мы перед причастием постимся, исповедуемся и специально готовимся, читая довольно продолжительное молитвенное правило, а Светлая седмица -- это время разговения, праздничного веселья и отдыха после долгого постного воздержания. Как же быть?

К сожалению, часто Пасха предоставляется человеку не Праздником праздников и Торжеством из торжеств, а всего лишь поводом наконец-то поесть непостного

В дни Светлой седмицы хорошо вспомнить и об обездоленных, по возможности постараться поделиться с ними своей радостью

Подготовила Ирина РЕДЬКО

Cм. также: Куличи против Пасхи

Дата публикации: 20.04.2009

Код для размещения ссылки на данный материал:

Пасха: как провести Светлую седмицу?

«Кто благочестив и боголюбив -- насладись ныне сим прекрасным и радостным торжеством!» -- говорит святитель Иоанн Златоуст в ликующем Огласительном слове на Пасху. И дальше продолжает: «Все насладитесь пиром веры, все воспримите богатство благости!» О том, как праздновать Пасху и проводить Светлую седмицу, говорит 66-е правило Шестого Вселенского собора: «От святого дня Воскресения Христа Бога нашего до следующего воскресного дня, всю неделю верные должны во святых церквах непрестанно упражняться во псалмах, и пении, и песнях духовных, радуясь и торжествуя во Христе, и внимая чтению Божественных Писаний, и наслаждаясь Святыми Тайнами». Значит, Церковь призывает нас причащаться на Светлой каждый день?

Тэги:

Ваша оценка

Отзывы:

прот.Аркадий Шатов () - 23.04.2009
Дорогая Лена!
С детьми нельзя ходить на все службы и нельзя ходить на всю службу. Можно оставить их с папой и иногда сходить одной. Женщины не только в болезнях рождают детей, но и воспитывают их с болезненным трудом, жертвуя своими интересами и радостями.

Уважаемая Радуга! К сожалению, я не могу вести дискуссии на сайте, это не форум. Если Вы хотите обсудить эти вопросы, оставьте свой е-мейл, я постараюсь Вам ответить.

С любовью во Христе прот.Аркадий Шатов

Радуга () - 23.04.2009
/добровольно отказываться от плотских утешений ради духовной радости/ именно что добровольно, а получается что людей заставляют. Не понимаю почему нельзя совмещать радость духовную и радость физическую.

Если соблюдать все ваши требования, то не нужно и в брак вступать. Из вашей статьи у меня и сложилось чувство что Светлая седьмица - точно как постная, ничего нельзя. Я не одобряю запои и загулы, когда люди напиваются до алкогольного отравления после поста, но должен быть и праздник. А не сплошное НЕЛЬЗЯ.

А про посещение церкви вы правы, можно изловчиться.

Лена (shkiv_75@mail.ru) - 22.04.2009
Прочитала и устыдилась. Я прихожанка как раз храма царевича Димитрия. Я работаю и у меня есть маленькие дети. На Страстной седмице мы с детьми, начиная с Великого четверга, посещали почти все службы, и это явственно утомило моих детей - в силу их возраста на ряде служб им, возможно, и не стоило бы быть, а на другие приходить попозже. Но на этих службах хотела быть я, а оставить детей мне не с кем. В результате к Светлой дети перегорели. В окрестных храмах мне по сравнению с нашим уже не так, хотя я понимаю, что Христос везде. Но и поют не так, и читают не так, в результате стою все службу и мысленно критикую, и отслеживаю, как поют тут, и как бы спели у нас... А Отпрашиваться с работы, поднимать рано детей, везти через полгорода, и все равно не получить ничего от службы, потому что занята будешь только их урезониванием - тоже не знаю, есть ли смысл... тем более что и причаститься мне уже не удастся - супружеский пост по инициативе супруга уже закончен. Вот и сидим в итоге дома, и думаем... И хочется в храм, и не знаю, как...

прот.Аркадий Шатов () - 21.04.2009
Уважаемая Радуга!
Я знаю некоторых людей, которые берут отпуск на несколько дней Страстной и Светлой Седмицы, чтобы ходить на церковные службы. В нашем храме в среду и четверг на Светлой Седмице по просьбе работающих прихожан начинается в 6 ч. 45 мин. В 8.00 – Причастие, можно успеть на работу.

Но в общем Вы правы – христианская жизнь несовременна. Не была эта жизнь современной и в Риме в первые два века по Р. Х., воскресенье не являлось выходным. христиане собирались на службы ночью, а днем работали. (Не многие из них принадлежали к высшему слою тогдашнего общества.) В дореволюционной России люди в субботу ходили на всенощную после трудового дня. Нам, современным христианам легче пойти в храм вечером перед воскресеньем. Мы в субботу не работаем. Только почему-то от этого в храмах (не только в России) народу больше не становится.

Церковная жизнь, жизнь в Церкви – это жизнь со Христом, а Он не принадлежит к современности. Христос вошел во время, но Он принадлежит вечности.
Христианство никогда не было и не будет современной религией. Современность, хотя внешне меняет обличие, но всегда имеет свои непреходящие черты: поверхностность, изменчивость, раболепство перед духом времени, погоня за дурацкой модой, пошлость, неверность, жажда новых удовольствий.

Христиане ищут вечного, а не современного. В христианстве вечна новая радость, несравнимая ни с какими современными удовольствиями. Христос приходящим к нему дает «жизнь с избытком» (Ин. 10.10).

Многие оправдывают свое неучастие в церковной жизни недостатком времени. Я знал старушек, которые жили в селе с полуразрушенной церковью и не ходили в храм в другое село, а играли в карты и говорили: «Вот если бы у нас в селе церковь открыли, мы бы пошли». Восстановили храм. Ничего не изменилось , Также в карты играли, наверное другое оправдание придумали: «Батюшка плохой, поют плохо, холодно в храме, стоять тяжело и проч., проч., проч.».

Причина по которой не ходят в храм внутренняя, а не внешние обстоятельства. Конечно, если у вас ответственная работа, необязательно во все дни Светлой Седмицы быть в храме. Но если честно: можно придти утром в субботу? вечером в четверг? Ведь все равно не пойдете?

Быть со Христом, это значит быть не современным: жертвовать собой, хранить целомудрие, добровольно отказываться от плотских утешений ради духовной радости, любить молиться, учиться смирению, считать себя хуже всех, благодушно нести свой крест.

Говорить, что Светлая седмица это еще одна постная неделя, можно только ничего не зная о пасхальной победной радости, переполняющей сердца несовременных христиан в эти до того светлые дни, что сквозь них просвечивает Вечность.
С уважением,
прот.Аркадий Шатов

Радуга () - 21.04.2009
Современная жизнь не предназначена для церковной жизни. Чтобы пойти в церковь в будни - нужно отпроситься.

/Светлая седмица -- это не время загула, нельзя пускаться «во все тяжкие», проводить время в кино, театре, книги запоем читать, есть чрезмерно, супруги в это время воздерживаются от супружеского общения / фактически еще одна постная неделя, а когда супругам общаться, вообще непонятно - фактически никогда нельзя, то праздник, то пост...

Оставить отзыв:

Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены.

Имя: *

E-mail:

Отзыв: *

Введите символы, изображенные на рисунке: *

Если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации